|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 218 | ||||
|
والبَسيطةُ من الأرض كالبساط من المَتاع، وجمعه بُسُط. والبَسْطةُ: الفضيلة على غيرك، [قال الله- جل وعز-: وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ [121] ] [122] . والبَسيط: الرجلُ المُنَبسِطُ اللسان، والمَرأة بسيطةٌ، وقد بَسُطَ بَساطةً، والصاد لغةٌ. وبَسَطَ الينا فلانٌ يَدَه بما نُحِبُّ ونكرهُ. وانَّه ليَبْسُطني ما بَسَطَكَ ويَقبضني ما قبَضَكَ أي [يَسُرُّني ما سَرَّكَ ويَسُوءُني ما ساءَك] [123] . والأَبساطُ من النُّوق: التي معها أولادها، والواحد بِسط [124] والبَسيط: نَحوٌ من العَروض. سبط: السَّبَطُ: نَباتٌ كالثَّيل يَنْبُتُ في الرِّمال، له طولٌ، الواحدة سَبَطةٌ، ويُجمَع على أسباط [125] . والسّاباط: سَقيفةٌ بين دارَين من تحتها طريق نافِذٌ. والسِّبْط من أسباط اليهود بمنزلة القبيلة من قبائل العرب، وكان بنو [121] سورة البقرة، الآية 247. [122] ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين. [123] كذا في التهذيب واللسان وهو من العين وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد: أي يسرني ويسوؤني. [124] بعد هذا جاءقول للأصمعي في الأصول المخطوطة وهو: وناقةبسيط وهي التي تخلى لولدها لا تعطف على غيره. [125] جاء بعد كلمة أسباط: وهو بالفارسية: كورواش. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 7 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir