|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 79 | ||||
|
والتَقَلُّسُ: لبس القلنسوة، والقلاسُ صاحبها وصانعها، والجميع قَلانِسُ وقَلاسي، ويصغر: قُلَيْسِيَةٌ بالياء، وقُلَنْسِيةٌ بالنون. وقَلَنْسِيةٌ، وتجمع على القلنسي، قال: أهل الرياط البيضِ والقَلَنْسي «1» والتَقليسُ: وضع اليدين على الصدر خضوعاً كفعل النصراني قبل أن يكفر أي يسجد. وفي الحديث: لما رأوه قَلَّسُوا ثم كفروا أي سجدوا. والأنقَلَسُ، بنصب اللام والألف، ويكسران أيضاً، وهو سمكة على خلقة حية يقال لها: مارماهي [2] . باب القاف والسين والنون معهما ق س ن، ن ق س، ق ن س، س ن ق، ن س ق مستعملات قسن: القِسْيَنُّ: الشيخ القديم، قال الراجز: وهم كمثل البازل القِسيَنِّ «3» وإذا اشتقوا من القِسْيَنِّ فعلاً همزوا فقالوا اقسَأَنَّ، لأن الياء لا تجيء في عماد أواخر الأفعال، قال: إن تك لدناً ليناً فإني ... ما شئت من أشمط مقسئن «4» (1) الرجز غير منسوب في التهذيب واللسان والتاج. [2] يريد بالفارسية. (3) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب. (4) الرجز في التهذيب واللسان والتاج غير منسوب، وهو عن (ابن الأعرابي) وقبله: يا حسد الخوص تعود مني |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 79 | ||||
|
www.eShia.ir