|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 223 | ||||
|
مقتف به، أي: ذو لطف وبر به. قال [1] : وغيب عني إذ فقدت مكانهم ... تلطف كف برة واقتفاؤها وقَفِيُّ السكن هو ضيف أهل البيت، في موضع مَقْفُوّ، قال [2] : ليس بأسفى ولا أَقْفَى ولا سغل ... يسقى دواء قفي السكن مربوب وقف: الوَقْفُ: مصدر قولك: وَقَفْتُ الدابة ووَقَفْتُ الكلمة وَقْفاً، وهذا مجاوز، فإذا كان لازماً قلت: وَقَفْتُ وُقُوفاً. فإذا وقَّفْتَ الرجل على كلمة قُلْتَ: وقَّفْتُه توقيفاً، ولا يقال: أَوْقَفْتُ إلا في قولهم: أَوْقَفْتُ عن الأمر إذا أقلعت عنه، قال الطرماح: «3» فتأييت للهوى ثم أوقفت ... رضاً بالتقى وذو البر راضي والوَقْفُ: المسك الذي يجعل للأيدي، عاجاً كان أو قرناً مثل السوار، والجميع: الوُقُوف. ويقال: هو السوار. قال [4] : ثم استمر كوَقْفِ العاج منصلتا ... ترمي به الحدب اللماعة الحدب ووقْفُ الترس من حديد أو من قرن يستدير بحافتيه، وكذلك ما أشبهه. والتَّوْقيفُ في قوائم الدابة وبقر الوحش: خطوط سود. [1] لم نهتد إلى القائل. [2] (سلامة بن جندل) ديوانه/ 100. (3) ديوانه/ 263، إلا أن الرواية فيه: فتطربت للهوى ثم أقصرت..... [4] لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 223 | ||||
|
www.eShia.ir