|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 218 | ||||
|
ورجل قَنّاءٌ ومُقَنٍّ، أي: صاحب قناً، قال: «1» عض الثقاف خرص المُقَنِّي والقنا، مقصور،: مصدر الأَقْنَى من الأنوف، وهو ارتفاع في أعلى الأنف بين القصبة والمارن، من غير قبح. وفرس أقنى إذا كان نحو ذلك، والبازي، والصقر ونحوه، أَقْنَى لحجنة في منقاره، قال [2] : [نظرت كما جلى على رأس رهوة] ... من الطير أقنى ينفض الطل أزرق والفعل: قَنِيَ يَقْنَى قَنىً. والمُقاناةِ: إشراب لون بلون، يقال: قُونِيَ هذا بذاك، أي: أشرب أحدهما بالآخر، قال [3] : كبكر المُقاناةِ، البياض بصفرةٍ ... [غذاها نمير الماء غير محلل] والقَناةُ: كظيمة تحفر تحت الأرض لمجرى ماء الأنباط، [والجمع: قُنِيٌّ] [4] . [والقِنَى: الرضا] قال جل وعز: وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى «5» ، أي: أرضى وأقنع، أي: قنع به وسكن. قون، قين: قون وقوين: موضعان. (1) التهذيب 9/ 315، واللسان (قنا) غير منسوب أيضا. [2] (ذو الرمة) ديوان 1/ 487. [3] (امرؤ القيس) ديوانه/ 16. [4] تكملة من المحكم 6/ 351 (5) النجم/ 48 |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir