|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 169 | ||||
|
ورجل مُقتبَلٌ من الشباب: لم ير فيه أثر من الكبر بعد، قال: بل ليس بعل كبير لا شباب له ... لكن أثيلة صافي اللون مُقْتَبَلُ «1» رفع أثيلة على طلب الهاء، كقولك: لكنه أقبل فلان أي جاء مستقبلك. وأقبلت الإبل طريق كذا أي استَقْبَلْتُ بها أسوقها، قال الشاعر: أقبَلْتُها الخل من شوران مصعدة ... إني لأزوي عليها وهي تنطلق «2» وقوله: أزوي من زويت عليه أي شددت عليه في المشي وأقبَلْتُ الإناء مجرى الماء ونحو ذلك. وقَبيلُ القوم [3] فعله القِبالة. والقَبيلُ والدبير في فتل الحبل، القبيل: الفتل الأول الذي عليه العامة، والدبير الفَتْلُ الآخر، ويقال: الفتل في قوى الحبل: كل قوة على قوة، فالوجه الداخل قبيل، والوجه الخارج دبير [4] ..... بقل: البََقْلُ: ما ليس بشجر دق ولا جل، وفرق ما بين البَقْل ودق الشجر أن (1) لم نهتد إلى القائل. (2) البيت في اللسان (خلل) غير منسوب، والرواية فيه: ............... ............. ... إني لأزري عليها وهي تنطلق [3] قبيل القوم الكفيل والعريف. [4] بعد قوله: دبير عبارة هي: قوبل يسأل عنه. ولعلها من عمل الناسخ يشير إلى مقابلة النسخ ... |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 169 | ||||
|
www.eShia.ir