|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 145 | ||||
|
ورجل نَقّار مُنَقَّرٌ: يُنَقِّرُ عن الأمور والأخبار. وعن عمر (قال) : متى ما يكثر حملة القرآن يُنَقِّروا، ومتى ما يُنَقِّروا يختلفوا. والمناقَرةُ: مراجعة الكلام بين اثنين وبثهما أمورهما. وفي الحديث: ما كان الله ليُنْقِرَ عن قاتل المؤمن أي ما كان ليقلع، قال: وما أنا من أعداء قومي بمُنْقِرِ «1» والنّاقُورُ: الصور ينقُر فيه الملك أي ينفخ. والنُّقْرَةُ: قطعة فضة مذابة، والنُّقرةُ: حفرة غير كبيرة في الأرض. ونُقْرة القفا: وقبة بين العنق والرأس. والمِنْقَرُ: بئر: بعيدة القعر كثيرة الماء، قال: أصدرها عن مِنْقَر السنابر ... نقر الدنانير وشرب الخازر «2» ومِنْقَرٌ: قبيلة. ومِنْقارُ الطير والخف: طرفه. والنَّقْرةُ: ضم الإبهام إلى الوسطى، [3] ثم ينقر فيسمع صوته، وباللسان أيضاً. ونَقَّرَ باسم رجل أي دعاه من بين أصحابه خاصة، وانتَقَرَ أيضاً. ونقرت رأسه: ضربته. (1) عجز بيت (لذؤيب بن زينم الطهوي) كما في اللسان وصدره: لعمرك ما ونيت في ود طيء. (2) الرجز في اللسان غير منسوب مما أخذ عن العين عن طريق الأزهري. [3] كذا في الأصول المخطوطة، وأما في اللسان فهو: النقر. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 5 صفحه : 145 | ||||
|
www.eShia.ir