|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 44 | ||||
|
بيض صغار ذات رءوس، كرءوس الفُطْر، الواحدة بالهاء. وجمع القارح من الفَرَس قُرَّح وقُرْح وقَوارِح، قال: «1» نحنُ سَبَقْنا الحَلَباتِ الأربَعا ... الرُبعُ والقرح في شوط معا والقَراح: الماءُ الذي لا يخالِطُه ثُفْل من سَويق وغيره. والقَراح من الأرض: كلُّ قِطعةٍ على حِيالها من مَنابِت [النَّخْلِ] [2] وغير ذلك. والقِرْواح: الأرض المستوية، قال عبيد: فَمَنْ بعَقْوتِه كَمنْ بنَجْوَتِه [3] ... والمُستَكِنُّ كَمَنْ يَمْشي بِقرْواحِ حرق: حَريقُ النّابِ: صَريفُه إذا حَرَق أَحَدَهُما بالآخَر. والرجل يَحرِقُ نابَه، قال زهير: أبى الضَيْم والنُعْمان يَحرقُ نابَه ... عليه وأفضَى والسُيُوفُ مَعاقِلُهُ أفْضَى: أي صار في فَضاء ولم يَتَحَرَّزْ بشيءٍ. وأَحْرَقَني فُلانٌ: إذا بَرَّحَ بي وآذاني: قال: «4» أَحْرقَني الناسُ بتكليفهم ... ما لَقِيَ الناسُ من الناسِ وأحرَقَت النّارُ الشيءَ فاحتَرَق. وحَرَقُ الثَوبِ: ما يُصيبه من دق القصار. والحرقات: سُفُنٌ فيها مرامي نيران يُْرَمي بها العَدُوُّ في البَحْر بالبَصْرة، وهي أيضاً بلغتهم: [مواضع] القلاّئين والفَحّامين [5] . (1) لم نهتد إلى الراجز، [2] من التهذيب 4/ 42 عن العين من الأصول المخطوطة: الأرض. [3] اللسان (قرح) : والرواية فيه: فمن بنجوته كمن بعقوته ... أما ديوانه (دار المعارف) 25 وتحقيق (نصار) ص 41 فروايته: أوصرت ذا بومة في رأس رابية ... أو في قرار من الأرضين قرواح (4) لم نتبين القائل في المصادر بين أيدينا. [5] سقطت كلمة مواضع من الأصول وأثبتناها من التهذيب مما نقله من كلام الليث. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir