|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 349 | ||||
|
باب الهاء مع التاء هـ ت، ت هـ مستعملان هت: الهتُّ شِبْهُ العَصْر للصَّوْت، يُقالُ للبَكْر: يَهِتُّ هتيتاً، ثم يَكِشُّ كشيشا، ثمّ يَهْدِرُ إذا بزل هديراً. ويقال: الهَمْز صوتٌ مَهتوتٌ في أقصَى الحَلْق، فإذا رُفِّهَ عن الهَمْز صار نفسا، تحوّل إلى مخرج الهاء، ولذلك استخفّتِ العربُ إدخال الهاءِ على الألف المقطوعة، يقال: أراقَ وهَراقَ، وأيهات وهيهات. وتقول: يَهْتُّ الإنسانُ الهمزة هتّاً إذا تكلّم بها. والهَتْهَتَةُ أيضاً تُقال في معنَى الهَتيت. ته: والهَتْهَتَةُ والتَّهْتَهَةُ [تقال] في التواء اللّسان. باب الهاء مع الذال هـ ذ مستعمل فقط هذ: [يقال: هذّه بالسَّيْف هذّاً إذا قطعه] [1] والهَذُّ: سرعةُ القَطْعِ، وسُرْعةُ القراءة. قال: «2» كهَذِّ الأشاءة بالمخلب وقال: «3» [1] نص ما نقله التهذيب 5/ 359 عن العين وكان سقط من النسخ. (2) الشطر في التهذيب 5/ 359 واللسان (هذذ) غير منسوب أيضا. (3) (ذو الرمة) ديوانه 2/ 648 والرواية فيه: وقد حز. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir