|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 31 | ||||
|
فح: فَحيح الحَيَّة شبيهٌ بالنَّفْخ في نَضْنَضة، أي بضَرْب أسنانِها. [وقيل] : فَحيح الأفْعَى دَلْكُ بعض جِلْدها ببعض، وهي خَشْناءُ الجلْد. والفَحْفاحُ: الأَبَحِّ من الرجال. باب الحاء مع الباء ح ب، ب ح مستعملان حب: أحبَبْته نَقيضُ أبغضته. والحِبُّ والحِبّةُ بمنزلة الحبيب والحبيبة. والحُبُّ: الجَرَّةُ الضَّخمةُ ويُجمَعُ على: حِبَبة وحِباب، وقالوا: الحِبَّةُ إذا كانت حُبوبٌ مختلفةٌ من كل شيء [شيءٌ] . وفي الحديث: كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَميل السَّيْل. ويقال لِحَبِّ الرَّياحينِ حِبّة، وللواحدة حَبّة. وحَبّة القلب: ثَمَرَتُه، قال الأعشى: فرَمَيْت غَفلةَ عَينه عن شاته ... فأصَبْتُ حَبّةَ قلبها وطِحالَها «1» ويقالُ: حبّ إلينا فلان يَحَبُّ حبّاً، قال: وحَبَّ إلينا أنْ نكونَ المقدَّما «2» وحَبابُك أن يَكون ذاك [3] ، معناه: غاية مَحبَّتك. والحِبّ: القُرْط من حَبّةٍ واحدة، قال: «4» تبيتُ الحَيّةُ النَّضْناضُ منه ... مَكانَ الحِبِّ يَستمع السِّرِارا (1) البيت من قصيدة يمدح بها (الأعشى) قيس بن معديكرب (انظر الديوان ص 27) . (2) الشاهد في التهذيب 4/ 8 واللسان وصدره: دعانا فسمانا الشعار مقدما [3] كذا في اللسان، وفي الأصول المخطوطة: وحبابك أن تكون ذاك (4) هو (الراعي النميري) كما في اللسان (حبب) . |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir