|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 195 | ||||
|
ورجل [حَفَيْتأ] [1] ، مهموز غير ممدود، إلى القِصَر ولُؤْم الخِلقة. تفح: التُّفّاح: فاكهة، الواحدةُ تُفّاحة. باب الحاء والتاء والباء معهما ب ح ت مستعمل فقط بحت: خَمْرٌ بَحْت، وخُمورٌ بَحْتة، وللتَّذكير بَحْتٌ لا يُثَنّى ولا يُجْمَع ولا يُصَغَّر. (والبَحْتُ: الشيء الخالص معهما باب الحاء والتاء والميم ح ت م، ت ح م، م ت ح، ح م ت، ت م ح، م ح ت كلهن مستعملات حتم: الحَتْم: إِيجابُ القَضاء، والحاتِم: القاضي، قال أمية: «2» حَنانَي رَبِّنا، وله عَنَوْنا ... بكفَّيْه المنايا والحُتُومُ. والحاتِم: الغُرابُ الأسود، ويقال: بل غرابُ البَيْن، أحمر المنِقار والرِّجْلَيْن. والحُتامةُ: ما يبقَى على الخِوان من سقاط الطعام. [1] في الأصول: حيفتأ وهو تحريف. (2) هو (أمية بن أبي الصلت) ، والبيت في اللسان (حتم) ، وقد أشار صاحب اللسان إلى رواية أخرى هي رواية الجوهري في الصحاح. عبادك يخطئون وأنت رب ... بكفيك المنايا والحتوم |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 195 | ||||
|
www.eShia.ir