|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 159 | ||||
|
بَنُو جُنْدَعٍ فاحزَوْزَأَتْ واحزَأَلَّتِ والاحتِزال: الاحتِزام بالثَّوْب. واحزَوْزَأَتِ الدَّجاجة على بَيْضها: [1] تجافَتْ، وهذا من المضاعف. حلز: القَلْبُ يَتَحلَّزُ عند الحُزْن كالاعتِصار فيه والتَوَجُّع. وقَلْبٌ حالِز، وإنسانُ حالِز: ذو [2] حَلْزٍ، ويقال: كَبِدٌ [حِلِّزَة وحَلِزَة، أي: قريحة] [3] . ورجلٌ حِلِّزٌ (أيْ بخيل) [4] . وامرأةٌ حِلِّزَةٌ بخيلةٌ. زلح: (الزَّلْحُ من قولك) : [5] قَصْعةٌ زَلَحْلَحة: لا قَعْر لها. زحل: زحل الشيء: زال عن مَقامه. والناقة تَزْحَلُ زَحْلاً إذا تأخَرَّت في سَيْرها، قال: «6» فإنْ لا تُغَيِّرْها قريش بملكها ... يكن عن قُرَيشٍ مُسْتَمازٌ ومَزْحَلُ وقال: «7» قد جعلت ناب دكين تزحل [1] كذا في ص وط أما في س: بيضتها. [2] جاء في التهذيب: وهو ذوه وهو خطأ صوابه ما أثبتنا مما جاء في الأصول المخطوطة. [3] من اللسان (حلز) . في الأصول: حلز. وقرحة [4] زيادة من التهذيب 4/ 362 مما نسبه إلى الليث. [5] زيادة من التهذيب 4/ 361 مما نسبه إلى الليث. (6) القائل هو (الأخطل) والبيت في ديوانه ص 11. (7) الرجز في التهذيب 4/ 363 واللسان (زحل |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 3 صفحه : 159 | ||||
|
www.eShia.ir