|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
ليلى. وقال عرَّام: شجرة عشماء إذا كانت خليساً، [1] يابسها أكثر من خضرتها عمش: رجل أَعْمَشُ، وامرأة عمشاء، أي: لا تزال عينها تسيل دمعاً، ولا تكاد تُبصِرُ بها. وقد عَمِشَ عَمَشاً. وطعامٌ عَمْشٌ لك، أي: موافقٌ صالح. والعَمْشُ: ما يكون فيه صلاحٌ للبدن. والختانُ عَمْشٌ للغلام لأنه يرى فيه بعد ذلك زيادة. لم يعرفه أبو ليلى. وعرفه عرَّام. شمع: الشَّمع: موم العسل، والقطعة بالهاء. وأَشْمَعَ السّراجُ: سطع نوره. قال: «2» كلمع برق أو سراج أشمعا والشَّمُوعُ: الجاريةُ الحَسَنَةُ الطّيبة النّفس. قال الشماخ: «3» ولو أني أشاء كننت نفسي ... إلى بيضاء بهكنةٍ شَموع وقال: «4» بكَيْن وأبكَيْنَنا ساعة ... وغاب الشِّماعُ فما نَشْمَعُ أي: ما [نمرح] [5] بلهوٍ ولَعِبٍ. مشع: المَشْعُ: ضربٌ من الأكل كأكل القثَّاء، مَشْعاً، أي: مضغاً. والتَّمشُّع: الاستنجاء. قال عرَّام: بالحجارة خاصَّة: وفي الحديث: لا تتمشَّع [6] بروثٍ ولا عظمٍ. قال أبو ليلى: لا أعرفه، ولكن يقال: لا تمتَش بروثٍ وعظمٍ، أي: [1] في (م) : خليا وهو تصحيف. (2) الرجز في التهذيب 1/ 450، واللسان 8/ 186 غير منسوب. ونسب في التاج (شمع) إلى (رؤبة) (3) ديوانه 223 والرواية فيه: إلى لبات هيكلة شموع. (4) البيت في التاج بلا عزو. [5] في جميع النسخ: نمرج وأكبر الظن أنه تصحيف. [6] هذا من (س) أما في ص وط ف (لا تتشمع) وهو تصحيف. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir