|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 249 | ||||
|
وعاشوراء: اليوم العاشرُ من المحرّم [1] ، ويقال: بل التاسع، وكان المسلمون يصومونه قبل فرض شهر رمضان. عرش: العَرْشُ: السرير للملك. والعَريش: ما يُسْتَظلُّ به، وإن جُمِعَ قيل: عروش في الاضطرار. وعَرْشُ الرجل: قِوامُ أمِره، وإذا زال عنه ذلك قيل: ثُلَّ عرشُه. قال زهير: «2» تداركتما عبساً وقد ثُلَّ عَرْشهُ ... وذبيان إذ زلَّتْ بأقدامها النّعل وجمع العرش: عِرَشَةٌ وأعراشٌ. ويقال: العرش: ما عُرِّش من بناء يستظلِّ به. قالت الخنساء: «3» كان أبو حسان عرشا خوى ... مما بناه الدهر دانٍ ظليل وعرّشت الكَرْم بالعوش تعريشاً إذا عطفت ما ترسل عليه قضبان الكَرْم. الواحد: عَرْش. وجمعه: عروشٌ، وعُرُشٌ. والعريش: شبهُ الهودجَ، وليس به، يُتَّخَذُ للمرأة على بعيرها. وعرش البيت سقفه، وعرش البئر: طيُّها بالخشب. قال ابو ليلى: تكون بئر رخو الأسفل والأعلى فلا تمسك الطيّ، لأنها رملة فيُعْرشُ أعلاها بالخشب بعد ما يطوى موضع الماء بالحجارة، ثم تقوم السقاة عليه فيستقون، قال: «4» وما لمثابات العروش بقيّة ... إذا استلَّ من تحت العروش الدعائم [1] في ط: شهر المحرم. وفي س: شهر محرم. (2) ديوان زهير ص 21 والرواية فيه: تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها (3) هذه رواية العين والمحكم 1/ 121. وما في الديوان ص 115 (صادر) : أن أبا حسان عرش هوى ... مما بنى الله بظل ظليل (4) القائل هو (القطامي) ديوانه ص 131 (بيروت) والبيت في التهذيب 1/ 415، وفي المحكم 1/ 222. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 249 | ||||
|
www.eShia.ir