|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
يا حادِيَيْ أمّ فضّاض أمَا لكُما ... حتّى نُكَلِّمَها همٌّ بتعريجِ وانعرج الطريق والبئر والوادي إذا مال، ومُنْعَرَجُه حيث يميل يمنة ويَسْرة. وانعرج القوم عن الطريق، أي: مالوا عنه. وعرجنا النّهَر، أي: أملناه يَمْنَةً ويَسْرَة. والعَرَنْجَجُ: اسم حِمْيَر، واشتقاقه من العرج. رعج: الإرعاج: تلألؤ البرق وتفرّقه في السّماء. قال العجاج: «1» سحّاً أهاضيب وبرقاً مُرْعجا جعر: الجَعْرُ ما يبس في الدّبر من العَذِرَة، أو خرج يابسا. ولا يقال للكلب إلاّ جَعَرَ يَجْعَرُ. والجَعْراءُ حي يُعَيَّرون بذلك. قال: «2» دعت كندة الجعراء بالحيِّ مالكا ... وتدعو بعوفٍ تحت ظل القواصل والضَّبع تسمّى جَعارِ لكثرة جعرها، والأنثي أم جعار. والجاعرتان حيث يُكُوَى الحمار من مؤخره على كاذَتَيْ فَخِذَيهِ [3] والجِعارُ: الحبل الذي يشُدُّ به المستقي من البئر وسطه لئلا يقع في البئر. قال: الراجز «4» ليس الجِعار مانعي من القدر (1) ديوان العجاج ص 355 (بيروت) . (2) لم ينسب في نسخ العين ولا في المراجع المتيسرة، وقد ورد البيت في المحكم 1/ 189 وفي اللسان والتاج (جعر) . [3] الكاذَتان من فخذي الحمار في أعلاهما. وهما موضع الكي من جاعرتي الحمار. لسان العرب (كوذ) . (4) البيت في التهذيب 1/ 362: (منجيا) مكان (مانعي) وفي المحكم 1/ 189 واللسان 4/ 139 والتاج 3/ 102: مانعي. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir