|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 201 | ||||
|
وقال: ولكنّي أنصّ العيس تدمى ... أظلاها وتركع بالحزون «1» (باب العين والكاف واللام معهما) (ع ك ل، ع ل ك، ك ل ع، ل ك ع مستعملات وك ع ل، ل ع ك مهملتان) عكل: عكَلَ يعكل السائق الخيل والإبل عَكْلاً إذا حازها وضمّ قواصيها [2] وساقها قال [الفرزدق] «3» وهم على صَدَف الأميل تداركوا ... نَعَما تُشَلُّ إلى الرئيس وتعكل والعَكَلُ لغة في العَكَرِ. وعُكْل قبيلة فيهم غفلة وغباوة يقال لكل من به غفلة: عُكْلِي. قال: «4» [جاءت به عُجُزٌ مقابلَةٌ] [5] ... ما هُنَّ من جَرْم ولا عُكْلِ والعَوْكَلُ ظهر الكثيب، الواو إشباع، وبناؤه ثلاثي. قال: «6» بكلّ عَقَنْقَلٍ [أو رأس] برثٍ ... وعَوْكَلِ كُلِّ قَوْز [مستطير] «7» علك: علَكتِ الدّابّةُ اللّجام عَلْكا [حركته في فيها] [8] قال [النابغة] (1) تدمى من س أما ما في ط ف (قدما) وهو تصحيف. وفي الجزء المطبوع: أنفى بدل أنفي وهو تصحيف واضح. [2] في ط وس وفي الجزء المطبوع: نواحيها وهو تصحيف. ولم ينسب البيت في المخطوطة ونسب في اللسان (عكل) . (3) في ط وس وفي الجزء المطبوع: نواحيها وهو تصحيف. ولم ينسب البيت في المخطوطة ونسب في اللسان (عكل) . (4) لم ينسب في المخطوطة ولا المراجع. [5] صدر البيت عن المحكم 1/ 165، واللسان (عكل) . (6) لم ينسب في المخطوطة ولا المراجع. (7) في ط وس: وبكل برث وما أثبتناه هنا فمن المحكم واللسان، وفيهما أيضا مستطيل وما أثبتناه هنا فمن المحكم واللسان. [8] زيادة اقتضاها السياق عن المحكم 1/ 165. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 201 | ||||
|
www.eShia.ir