|
||||
| نام کتاب : العباب الزاخر نویسنده : الصغاني جلد : 1 صفحه : 340 | ||||
|
الليث: الثَّلْغُ: هَشْم الرأس، يقال: ثَلَغْتُ رأسه: إذا شدَخْته، ومنه حديث النبي؟ صلى الله عليه وسلم - في حديث أمر قريش: إن ربي أمرني أن آتيهم وأُبين لهم الذي جَبَلهم عليه، فقلت: يا رب إني إن آتيهم يُثْلَغْ رأسي كما تُثْلَغٌ العِتْرَة، ويروى: يُفْلَغ رأسي كما تُفْلَغُ العِتْرة. وقال رؤبة: والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ المُزَغْزَغِ ... كالفَقْعِ إنْ يُهْمَزْ بِوَطْءٍ يُثْلَغِ وقال ابن عبّاد: الأثْلَغيُّ: الذَّكَر. والمُثَلَّغُ من الرُّطب: ما سقط من النخلة فانشَدَخ. والمُثَلَّغ من الرطب أو التمر: الذي أصابه المطر فأسقطه ودقَّه، يقال: تَنَاثَرَت الثمار فَثُلِّغَت. والانْثِلاَغُ: الانْشدَاخُ. وقال ابن عبّاد: الانْثِلاغُ: إرْطابُ النخل. ثمغ الليث: الثَمغُ خَلْط البَياض بالشواد، يقال: ثَمَغَ رأضسه بالحِنّاء وبالخلوق يَثْمَغُه: إذا غَمَسه وأكثر. وقال أبو عمرو: ثَمُغْتُ الثوب: أي صَبَغته صَبغاً مُشبعاً، قال ضَمرة بن ضَمرة النَّهْشلي: ترَكْتُ بَني الغُزَيِّلِ غَيرَ فَخْرٍ ... كأنَّ لِحاهُمُ ثُمْغَتْ بِوَرْسِ ولا يكون الثمْغُ إلاّ من حُمرة أو صُفرة، وأنشد الأصمعي للعُلَيْكِم يذكر امرأته وقد رأت شيب رأسه ولحيته: ولِحْيَةً تُثْمَغُ في خَلُوْقِها ... كأنَّما غَذّى على فُرُوْقِها " ضَارٍ " يَمجُّ الدَّمَ من عُرُوْقِها ضار: أي عِرْق ضار. وثَمْغ: مال كان لِعُمر؟ رضي الله عنه - فجعله صدقة حَبيساً ووقفه. وقال الفَرّاء عن الكسائي: ثَمَغة الجبل؟ بالتحريك -: أعلاه قال الفَرّاء: والذي سمعته: نَمْغَةُ؟ بالنون -. وقال ابن عبّاد: الثمْغُ: البَلُّ، يقال: ثَمَغَ رأسه بالدُّهن. قال: والثِميْغغَةُ من الطعام: مارَق واختلط بالوَدَك. والثِميْغَة: أرض رطْبة. قال: والثِميْغَة: الشَّجة في لحم الرأس. وتركته مَثْمُوغاً: أي مُسْترخياً. وقال غيره: ثَمَغَ رأسه تَثْميغاً: إذا غَلّفة، قال رؤبة: قد عَجبت لبّاسة المُصَبَّغ. أن لاح شَيب الشَّمَطِ المُثَمَّغِ وانْثَمَغَت الرطبة: إذا انْفَضخَتْ حين تسقُط. وقال ابن عبّاد: المُنْثَمِغُ من القروح: المُبْتل. جلغ الخارْزَنْجيُّ: جَلَغَ بعضهم بعضاً بالسيف جَلْغاً: مثل هَبَروا. وناب جَلْغَاء: أي ذاهِبة الفم. والمجَالَغةُ: الضحك بالإنسان. وجالَغْتُه بالسيف: أي كافحْتُه به مُواجهة. دبغ الكِسائي: دَبَغَ فلان الاهابَ يَدْبُغُه ويَدْبَغُه ويَدْبِغُه دَبْغاً ودِبَاغاً ودِباغَةً. وسُئل النبي؟ صلى الله عليه وسلم - عن جلود المَيْتة فقال: دِباغُها طَهُورها، قال: تَزَجَّ من دُنْياكَ بالبَلاغِ ... وباكِرِ المِعْدَةَ بالدِّباغِ بِكِسْرَةٍ طَيِّبَةِ المَضاغِ ... بالمِلْحِ أو ما خَفَ من صِبَاغِ وقال رؤبة: أوْهى أدِيْماً حَلِماً لم يُدْبَغِ والدِّباغ؟ أيضاً -: ما يُدْبَغُ به، يقال: الجلد في الدِّباغ، وكذلك الدِّبْغُ والدِّبْغَةُ؟ بالكسر فيهما. والدِّباغَة: حِرفة الدِّبَاغِ. وقال ابن دريد المَسْكُ دَبِيْغٌ ومَدْبُوْغٌ، والدَّبّاغُ؟ فَعّال - من ذلك. وقال الزهري: المَدْبَغَة: الجلود التي جُعلت في الدّباغ، كأنه جعلها جَمْعاً، كالمَسْيَفَة والمَشيخة. والمَدْبَغَة: موضِع الدَّبْغ، قال: وقالوا مَدْبُغَةٌ أيضاً. قال: وقد سمت العرب دابِغاً، قال: وإنَّ امْرءً يَهْجُوْ الكِرامَ ولم يَنَلْ ... من النّاسِ إلاّ دابِغاً لَلَئيْمُ قال: وهو رجل معروف، وله حديث. والدَّبُوْغُ: المطر الذي يَدْبُغُ الأرض بمائه. وانْدَبَغَ الجلد: مُطاوِع دَبَغْتُه. دغغ الليث: الدَّغْدَغَةُ: في البُضْعِ وغيره. ولم يَزِد. وقال ابن دريد: الدَّغْدَغَةُ مستعملة، وأحسِبها عربية. وقال الأصمعي: يقال للمَغْمُوز في حسَبه أو في نسبه: مُدَغْدَغٌ. ويقال: دَغْدَغَه بكلمة: إذا طعن عليه، قال رؤبة: واحْذَرْ أقاوِيْلَ العُدَاةِ النُّزَّغِ ... عَلَيَّ إنيِّ لَسْتُ بالمُدَغْدَغِ ويروى: " بالمُزَغْزَغِ " والزَّغْزَغَة والدَّغْدَغَة سواء وقال أيضاً: |
||||
| نام کتاب : العباب الزاخر نویسنده : الصغاني جلد : 1 صفحه : 340 | ||||
|
www.eShia.ir