|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 6 صفحه : 2173 | ||||
|
والغبينة من الغبن، كالشتيمة من الشتم. والتَغابُنُ: أن يَغْبِنَ القوم بعضهم بعضاً، ومنه قيل يوم التَغابُنِ ليوم القيامة، لأن أهل الجنَّة يَغْبِنون أهل النار. والمَغابِنُ: الأرفاغ. وغَبَنْتُ الثوبَ والطعامَ، مثل خبنت، وقد ذكر. [غدن] اغْدَوْدَنَ الشعر، إذا طال وتمّ. قال حسَّان: وقامتْ تُرائِيكَ مُغْدَوْدِناً * إذا ما تَنُوءُ به آدَها واغْدَوْدَنَ النبتُ، إذا اخضرَّ يضربُ إلى السواد من شدَّة ريه. والشباب الغدانى: الغض. قال رؤبة: بعد غدانى الشباب الابله [1] * [1] قبله: لما رأتنى خلق المموه * براق أصلاد الجبين الاجله وفى التهذيب: قال عمر بن. وفى التكملة: وللقلاخ أرجوزة على هذه القافية، ولم أجد ما ذكره الجوهرى فيها. والذى أنشده الاصمعي فيما حكاه عنه ابن جنى: أحمر لم يعرف ببؤس مذ مهن: (*) والغدن: الاسترخاء والفترة. قال القلاخ: ولم تضع أولادها من البطن * ولم تصبه نعسة على غدن وغدانة: حى من يربوع. قال الاخطل: واذكر غدانة عدانا مزنمة * من الحبلق تبنى حولها الصير [غرن] الغِرْيَنُ مثال الدِرهَم [1] : الطين الذي يحمله السيل فيبقى على وجه الأرض، رطباً أو يابساً، وكذلك الغِرْيَلُ وهو مبدلٌ منه. والغرن: الذكر من العقبان [2] . [غسن] الغُسَنُ: خُصَل الشعر من العرف والناصية والذوائب. قال الاعشى: غدا بتليل كجزع الخضا [3] * ب حر القذال طويل الغسن الواحدة غسنة وغسناة. قال (4) [1] في القاموس: الغرين كصريم وحذيم. [2] وأنشد في اللسان: لقد عجبت من سهوم وعرن * والسهوم: الانثى منها. [3] قال ابن برى: الخضاب جمع خضبة وهى الدقلة من النخل. (4) حميد الارقط. (274 - صحاح - 6) |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 6 صفحه : 2173 | ||||
|
www.eShia.ir