|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 5 صفحه : 2142 | ||||
|
ورجل شَثْنُ الأصابع بالتسكين، وكذلك العضو. قال امرؤ القيس: وتعطوا برخص غيرِ شَثْنٍ كأنَّه أساريعَ ظبيٍ أو مساويك إسحل وشثنت مشافر الابل من أكل الشوك. [شجن] أبو زيد: الشَجَنُ بالتحريك [1] : الحاجة حيث كانت. قال الراجز: إنى سأبدى لك فيما أبدى لى شجنان شجن بنجد وشجن لى ببلاد السند [2] والجمع شجون [3] . وقال: ذَكَرْتُكِ حتّى استأمن الوحشُ والْتَقَتْ رِفاقٌ [4] به والنفسُ شتّى شجونها (5) [1] وقد شجن من باب طرب فهو شجن. وشجنه غيره من باب نصر. وشجن من باب نصر، وشجن من باب كرم شجنا وشجونا. [2] ويروى: " الهند " كما في اللسان. [3] وزاد في القاموس: وأشجان. [4] في اللسان: " حيث استأمن " و: " رفاق من الآفاق ". (5) وفي اللسان أيضا: ويروى " لحونها " أي لغاتها. و (سيناء) بالفتح والكسر، والفتح أجود في النحو، لانه بنى على فعلاء. قال: والكسر ردئ في النحو، لانه ليس في أبنية العرب فعلاء ممدود مكسور الاول غير مصروف، إلا أن تجعله أعجميا. وقال أبو على: إنما لم يصرف لانه جعل اسما للبقعة. فصل الشين [شأن] الشَأْنُ: الأمر والحال. يقال: لأَشْأَنَنَّ شَأْنَهُمْ، أي لأفسِدَنَّ أمرهم. والشَأْنُ: واحد الشُؤُونِ، وهي مَواصل قبائل الرأس وملتقاها، ومنها تجئ الدموع. قال ابن السكيت: الشَأْنانِ: عِرْقانِ ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين. ويقال اشْأَنْ شَأْنَكَ، أي اعمَلْ ما تحسنه. وشَأَنْتُ شَأْنَهُ [1] : قصدت قصده. وما شَأَنْتُ شَأْنَهُ، أي لم أكترث له. [شثن] الشَثَنُ بالتحريك: مصدر شَثِنَتْ [2] كفه بالكسر، أي خشنت وغلظت. [1] شأن يشأن من باب منع. [2] شثنت كفه كفرح، وشثنت من باب كرم، شثنا وشثونة. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 5 صفحه : 2142 | ||||
|
www.eShia.ir