|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 5 صفحه : 2086 | ||||
|
والتبان: الذى يبيع التبن. وتبان إن جعلته فعالا من التبن صرفته، وإن جعلته فعلان من التب لم تصرفه. والتُبَّانُ، بالضم والتشديد: سراويلُ صغيرٌ مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط، يكون للملاحين. وفي حديث عمار: " أنه صلى في تبان وقال: إنى ممثون ([1]) ". [تفن] إتقان الامر: إحكامه. ورجل تقن بكسر التاء: حاذق. وتقن أيضا [2] اسم رجل كان جيد الرمى، يضرب به المثل. وقال: يرمى بها أرمى من ابن تقن [3] * [1] قوله: إنى ممثون أي يشتكى مثانته. [2] في نسخة: وابن تقن رجل. وهو موافق لظاهر الرجز وأمثال الميداني. وعبارة القاموس: والتقن بالكسر: الطبيعة، والرجل الحاذق، ورجل من الرماة يضرب بجودة رميه المثل. [3] قبله: لاكلة من أقط وسمن وشربتان من عكى الضأن ألين مسا في حوايا البطن من يثر بيات قذاذ خشن ويقال الفصاحة من تقنه، أي من سوسه وطبعه. [تلن] التُلْنَةُ، بالضم وتشديد النون، والتَلُنَّةُ: الحاجة. يقال: لي قِبَلَكَ تلنة وتلنة أيضا، بفتح التاء وضمها. قال ابن السكيت: لى فيهم تَلُنّةٌ وتُلُنَّةٌ، أي لَبْثٌ. الأصمعيّ: يقال: تَلانَ، في معنى الآن. وأنشد [1] : نَوِّلي قبل نأي داري جُمانا وصِلينا كما زعمتِ تَلانا [2] قال أبو عبيد: أصله لان زيدت عليها تاء، كما زيدت في تحين. [تنن] التن بالسكر: الحتن. يقال: فلانٌ تِنُّ فلانٍ، وهما تِنَّانِ. قال ابن السكيت: أي هما مستويان في عقلٍ، أو ضعفٍ أو شدة، أو مروؤة. [1] الشعر لجميل بن معمر. [2] بعده: إن خير المواصلين صفاء من يوافي خليله حيث كانا |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 5 صفحه : 2086 | ||||
|
www.eShia.ir