|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1143 | ||||
|
وقولهم: فلان أهلبُ العَضْرَطَ بالفتح [1] . قال أبو عبيد: هو العِجانُ ما بين السه [2] والمذاكير. [عضرفط] العَضْرَفوطُ: العَظاءةُ الذكر، وتصغيره عضيرف وعضيريف. [عطط] عَطَّ الثوب يَعُطُّهُ عَطاً، أي شقَّه طولاً. وعَطَّطَهُ شدِّد للكثرة. قال المتنخِّل الهذليّ: بضربٍ في الجماجم ذي فُضولٍ [3] * وطعنٍ مثل تَعْطيطِ الرِهاطِ * والانْعطاط: الانشقاق. قال أبو النجم: كأن تحت درعها المنعط [4] * [1] وبالكسر أيضا. [2] في اللسان: ما بين السبة والمذاكير. في المخطوطة: قال طفيل: وراحلة أوصيت عضروط ربها * بها والذى تحتي ليدفع أنكب * أراد الفرس الذى تحتي أنكب ليدفع، أي مائل في شق مستعد ليدفع. [3] اللسان: " ذى فروغ ". [4] وبعده: إذا بدا منها الذى تعطى * شطا رميت فوقه بشط: والعطعطة: حكاية صوت. يقال: عَطْعَطَ القومُ، إذا قالوا عيط عيط. قال الشيباني: المَعْطوطُ: المغلوبُ. والعَطاطُ: الأسد والشجاع. وينشد للمتنخِّل: وذلك يقتلُ الفِتيانَ شَفْعاً * ويسلُبُ حُلَّةَ الليث العطاط [عفط] عَفَطَتِ العنز تَعْفِطُ عَفْطاً [1] : حَبَقَتْ. والعَفْطُ والعَفيطُ: نثير الضأن تنثرُ بأنوفها كما ينثر الحمار، وهى العفطة أيضا. وقولهم: " ماله عافطة ولا نافطة " [2] . قال أبو الدقيش: العافِطَةُ: النعجةُ. والنافِطَةُ: العنز، لانها تنفط بأنفها. قال: وهذا كقولهم: " ماله ثاغية ولا راغية "، أي لا شاة تثغو ولا ناقة ترغو. [1] وزاد في القاموس: عفيطا وعفطانا، محركة. [2] قال ابن برى: ويقال: ماله سارحة ولا رائحة، وماله دقيقة ولا جليلة. فالدقيقة: الشاة، والجليلة: الناقة. وماله حانة ولا آنة. فالحانة: الناقة تحن لولدها، والآنة: الامة تئن من التعب. وماله هارب ولا قارب. فالهارب: الصادر عن الماء، والقارب: الطالب للماء. وماله عاد ولا نابح، أي ماله غنم يعوى بها الذئب، وينبح بها الكلب. وماله هلع ولا هلعة، أي جدى ولا عناق. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1143 | ||||
|
www.eShia.ir