|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1120 | ||||
|
الواحدة حطاطة. وربما كانت في الوجه. ومنه قول الهُذَلي [1] : وَوَجْهٍ قد جَلَوْتُ أُمَيمَ صافٍ * كَقَرْنِ الشمسِ ليس بذي حَطاطِ * والحَطاطُ أيضاً: زُبْدُ اللبن. والمِحَطُّ بالكسر: الذي يُوشَم به، ويقال هو الحديدة التى تكون مع الخرَّازين ينقُشون بها الأديمَ. قال الشاعر [2] : كَأَنّ مِحَطَّأ في يَدَيْ حارِثِيَّةٍ * صَناعٍ عَلَتْ منِّي به الجلد من عل * وعمران بن حطان، بكسر الحاء. وهو فعلان. [حقط] الحيقطان: ذكر الدراج. قال الطرماح: من الهوذ كدراء السراة ولونها [3] * خصيف كلون الحيقطان المسيح [حلط] الاحتلاط: الغضب والضجر. وفي كلام عَلقَمة بنِ عُلاثة: " إنّ أوَّل العيِّ الاحْتِلاطُ، وأسوأُ القول الافراط ". [1] المتنخل. [2] النمر بن تولب. من قصيدة له في المجمهرات من جمهرة أشعار العرب 109 - 111. [3] في اللسان: " وبطنها ". وأحلط الرجل في اليمين، إذا اجتهد. وأنشد الأصمعيُّ لابن أحمر: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * سِوىً ثمّ كانا منجدا وتهاميا * فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أريم مكانيا [1] * لطاته: ثقله. يقول: إذا كانت هذه حالَهما فلا يجتمعانِ أبداً. والسبات: الدهر. [حمط] الحماط: يبيس الافانى تألفه الحيات: يقال: شيطان حماط، كما تقول: ذئب غضى: وتيس حلب. قال الراجز: وقد شبه المرأة بحية له عرف: عنجرد تحلف حين أَحْلِفُ * كمثل شيطان الحَماطِ أعرف * الواحدة حماطة. وقولهم: أصبت حَماطَةَ قلبهِ، أي حَبَّةَ قلبه. والحَماطَةُ أيضاً: حُرْقَةٌ وخُشونَةٌ يجدها الرجل في حلقة، حكاه أبو عبيد وغيره. [حنط] الحِنْطَةُ: البُرُّ، والجمع حِنّطٌ، وبائعه حَنَّاطٌ. والحَنوطُ: ذَريرَةٌ. وقد تَحَنَّطَ به الرجل، وحَنَّطَ الميتَ تحنيطا. [1] في اللسان: " لا أعود ورائيا ". |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1120 | ||||
|
www.eShia.ir