|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1020 | ||||
|
والمشاش أيضا: أرض لينة. قال الراجز: راسى العروق في المشاش البجباج * وفلان طيب المشاش، أي كريم النفس. وقول أبى ذؤيب يصف فرسا: يَعْدو به نَهِشُ المُشاشِ كأنَّه * صَدَعٌ سليمٌ رَجْعُهُ لا يَظْلَعُ [1] * يعنى أنه خفيف النفس والعظام، أو كنى به عن القوائم. وتمششت العظمَ: أكلت مُشاشَهُ، أو تمَكَّكْتُهُ. والمشمش: الذى يؤكل. والمشمش أيضا بالفتح، عن أبى عبيدة. ومَشِشَتِ الدابَّة بالكسر مَشَشاً، وهو شئ يشخص في وظيفها حتى يكون له حجمٌ، وليس له صلابة العظم الصحيح. وهو أحد ما جاء على الاصل. [ميش] المَيْشُ: خلطُ الصوف بالشَعر. قال الراجز: عاذِلَ قد أُولِعْتِ بالتَرْقيشِ * إليَّ سِرًّا فاطْرُقي وَميشي قال أبو نصر: أي اخْلطي ما شئت من القول. [1] في اللسان: " يضلع " بالضاد المعجمة، وفى مادة (نهش) : " لا يظلع ". والميش: خلطُ لبن الضأن بلبن الماعز. ومِشت الخبر، أي خلطت. وقال الكسائي: أخبرتُ ببعض الخبرَ وكتمتُ بعضاً. والمَيْشُ: حلبُ نصف ما في الضرع. فإذا جاوز النصف فليس بميش. والماش حب. وهو معرب أو مولد. فصل النون [نأش] التَناؤُشُ بالهمز: التأخُّر والتباعد. وقد نَأشْتُ الأمرَ أنْأَشُهُ نَأشاً: أخّرته، فانْتَأَشَ. ويقال: فعله نَئيشاً، أي أخيراً. قال الشاعر [1] : تَمَنَّى نَئيشاً أن يكون أطاعَني * وقد حدثت بعد الامور أمور [2] * [1] نهشل بن حرى: ومولى عصاني واستبد برأيه * كما لم يطع فيما أشار قصير * فلما رأى ما غب أمرى وأمره * وناءت بأعجاز الامور صدور [2] وفى اللسان: ويحدث من بعد الامور أمور: |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1020 | ||||
|
www.eShia.ir