|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 2 صفحه : 462 | ||||
|
جائز للتخفيف، أو يكون سمى بفعل الانثى، مثل حطى، ثم أدخل عليه الالف واللام، عن القراء. وأجادَ الرَجُل، إذا كانَ معه فرس جواد. وأجدت الشئ فجاد. والتجويد مثله. وقد قالوا: أجْوَدْتُ كما قالوا: أطال وأَطْوَلَ، وأحال وأحْوَلَ، وأطاب وأَطْيَبَ، وأَلانَ وأَلْيَنَ، على النُقْصان والتمام. وشاعِرٌ مِجْوادٌ، أي مُجيدٌ كثيراً. وأَجَدْتُهُ النَقْدَ: أعطيته جيادا. واستجدت الشئ: عددته جَيِّداً. وجاوَدْتُ الرَجُلَ من الجودِ، كما تقول: ماجدته من المجد. والجيد: العنق، والجمع أجياد. والجَيَد بالتحريك: طول العُنُق وحُسْنُه: رجلٌ أَجْيَدُ، وامرأة جَيْداءُ، والجمع جود. والجادى: الزعفران، وقال الشاعر كُثَيِّرٌ: يُباشِرْنَ فأرَ المِسْكِ في كلِّ مَهْجَعٍ [1] ويُشْرِقُ جاديُّ بهنَّ مفيد أي مدوف. فصل الحاء [حتد] حَتَدَ بالمكان يَحْتِد: أقام به وثبت. [1] ويروى: " في كل مشهد ". والمحتد: الاصل، يقال فلان من مَحْتِدِ صدقٍ ومَحْفِدِ صدقٍ [1] . وعينُ حُتُدٌ بضم الحاء والتاء، إذا كان لا ينقطع ماؤها من عيون الارض. [حذد] الحد: الحاجز بين الشيئين. وحد الشئ: منتهاه. تقول: حددت الدار أَحُدُّها حَدّاً. والتحديد مثله [2] . وفلان حَديدُ فلان: إذا كان أرضه إلى جنب أرضه. والحَدُّ: المَنْعُ، ومنه قيل للبوّاب: حَدَّاد قال الاعشى: فقمنا ولما يصح ديكنا * إلى جونة عند حدادها - ويقال للسَّجان حدّاد، لأنه يمنع من الخروج، أو لانه يعالج الحديد من القيود. قال الشاعر: يقولُ لي الحَدَّادُ وهو يقودني * إلى السِجْنِ لا تَجْزَعْ [3] فما بك من باسِ - والمَحدود: الممنوع من البَخْت وغيره. وهذا أَمْرٌ حَدَدٌ: أي منيعٌ حَرامٌ لا يَحِلُّ ارتكابه. ودعوةٌ حَدَدٌ: أي باطلة. ودونه حَدَدٌ: أي مَنْعٌ. وقال الشاعر زيد بن عمرو بن نفيل: [1] وكذلك محقد ومحكد. [2] والتحديد من حددها. [3] في اللسان: " لا تفزع ". |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 2 صفحه : 462 | ||||
|
www.eShia.ir