|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
[حفت] الاصمعي: الحفيتأ مهموز غير ممدود: الرجل القصير السمين. والحَفْتُ: الدق. [حلت] الحلتيت: صمغ الانجذان، ولا تقل حِلْتيثٌ [1] بالثاء. وربما قالوا حليت بتشديد اللام. وحلت رأسي: حَلَقْتُه. وحَلَتُّ دَيْني: قَضَيته. وحَلَتُّ الصوف: مَرَقْته [2] . وحَلَتُّ فلاناً: أعطيته. قال الأصمعي: حَلتُّه مائة سوطٍ: جلدته. [حمت] حمت يومنا بالضم، إذا اشتد حره، فهو يوم حمت بالتسكين. وغضب حميت، أي شديد. والحميت: الزق الذى لا شعر عليه، وهو للسمن. قال ابن السكيت: فإذا جعل في نحى السمن الرب فهو الحميت. وإنما سمى حميتا لانه متن بالرب. قال رؤبة: حتَّى يَبوخَ الغَضَبُ الحَميتُ * يعنى الشديد، أي ينكسر ويسكن. وحمت الجوز ونحوه: فسد وتغير. [1] في اللسان " حلثيت " بتقديم الثاء المثلثة. [2] مرق الصوف: نتفه عن الجلد المعطون. في المطبوعة الاولى " مزقته "، صوابه في اللسان بالراء المهملة. [حوت] الحوتُ: السمكة، والجمع الحيتانُ. والحوتُ: برٌجٌ في السماء. وحَاتَ الطائر على الشئ يحوت، أي حامَ حوله. وحَاوَتَني فلانٌ، إذا راوغَك. وأنشد ثعلب: ظَلَّتْ تُحاوِتُني رَمْداءُ [1] داهيةٌ * يوم الثَوِيَّةِ عن أهلى وعن مالى فصل الخاء [خبت] الخَبْتُ: المطمئن من الأرض فيه رمل [2] . والإخباتُ. الخشوع. يقال: أَخْبَتَ لِلهِ. وفيه خَبْتَةٌ، أي تواضع. والخبت أيضا: ماء لكلب. [ختت] أخَتَّ الله حظَّه، أي أَخَسَّهُ، فهو خَتيتٌ، أي خَسيسٌ. قال السموأل: ليس يُعْطى القويُّ فضلاً من الما * ل ولا يُحْرَمُ الضعيف الخَتيتُ [3] وأَختَّ فلانٌ، أي استحيا. قال الشاعر [4] : [1] في الاساس: " ربداء ". [2] والخبت: المفازة كما في الحديث " بخبت الجميش " وهو الذى لانبات فيه. [3] بعده: بل لكل من رزقه ما قضى الل * هـ وإن حز أنفه المستميت [4] هو الاخطل. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir