|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
أيديهم من الزهومة، ويقولون: فقدها أشدُّ علينا من ريحها. فأمر النبي بتنظيف اليد منها. وروى الأصمعي عن أبي هلال [19] عن قتادة [20] أنه قال: (مَنْ غَسَلَ يَدَهُ فقد تَوَضَّأَ) (21) ومن ذلك ما روى أبو عبيدة [عن عبّاد بن منصور] الناجي عن الحسن أنه قال: (الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر، والوضوء بعد الطعام ينفي اللَّمَمَ) . إلا أنَّ الوضوء للصلاة، لا يُجْزِيء منه إلا ما أجمع المسلمون عليه، من المضمضة والاستنشاق وغير ذلك. فالوضُوء، بضم الواو وبفتح الواو اسم الماء الذي يتوضأ به، وكذلك السُّحور بضم السين، والسَّحور بفتح السين اسم الذي يُتَسَحَّر به. والوَقود اسم الحطب، والوُقود: التلهب. قال الشاعر [23] : (134) (فأمسَوا وقودَ النارِ في مستقرِّها ... وكلُّ كفورٍ في جهنم صائرُ) أراد: فأمسوا حطب النار. وقال جرير [24] : / (17 / ب) (أَهوىً أراكَ برامَتَيْنِ وقودا ... أم بالجُنَيْنَةِ من مدافعَ أُودا) وقال الآخر: (وأجَّجْنا بكلِّ يفاعِ [25] أرضٍ ... وَقودَ المجدِ للمتنوِّرينا) وقال الآخر: [19] هو محمد بن سليم الراسبي البصري، روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة، وتوفي سنة 169 هـ. (تهذيب التهذيب 9 / 195. [20] قتادة بن دعامة، توفي سنة 117 هـ. (طبقات ابن سعد 7 / 229، الجرح والتعديل 3 / 2 / 133، تذكرة الحفاظ 1 / 115) . (21) النهاية 5 / 195. (22) من ل. وعباد: روى عن عكرمة وعطاء والحسن، توفي سنة 152 هـ. (تهذيب التهذيب 5 / 103، الإصابة 5 / 80) . والحديث في النهاية 5 / 195. [23] كعب بن مالك، ديوانه 201. [24] ديوانه 337. وينظر شرح القصائد السبع: 331 والمدافع: مدافع السيول. وأود: موضع. [25] ك، ر: بقاع. والبيت في شرح القصائد السبع 439 وأمالي المرتضى 1 / 397 بلا عزو. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
www.eShia.ir