|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
فصل الخاء: التخارج: لغة تفاعل من الخروج، واصطلاحا: مصالحة الورثة على إخراج بعضهم بشيء معين من التركة.1 التتالي: كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من جنسها. التخصيص: تفرد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة، ذكره الراغب[2]. وعبر عنه الأصوليون بقولهم: التخصيص، قصر العام على افراده بدليل مستقل مقترن به واحترز ب المستقل عن الاستثناء والشرط والغاية والصفة فإنها وإن لحقت العام لا تسمى تخصيصا، وبمقترن به عن النسخ نحو {خَالِقُ كُلِّ شَيْء} [3] إذ يعلم ضرورة أن الباري تقدس مخصوص به منه. أول كلام تخصيص العلة: تخلف الحكم عن الوصف المدعى علية في بعض الصور لمانع[4]. وقيل تخصيصها منعها وطردها وجريانها في معلولاتها. التخلخل: ازدياد حجم من غير ضم شيء من خارج، وهو ضد التكاثف[5]. التخليل: إخراج ما بقي من الطعام بين الأسنان. التخلي: اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق[6]. التخييل: تصوير خيال الشيء في النفس، والتخيل تصور ذلك. التخوية: ترك ما بين الشيئين خاليا. 1 التعريفات ص55. [2] المفردات ص149. [3] الأنعام 102، والرعد 16. [4] التعريفات ص55. [5] التعريفات ص55. [6] التعريفات ص55 فصل الدال: التداخل: دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر[1]. تداخل العددين أن يفني أقلهما الأكثر كثلاثة وتسعة. التداول: حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة في يد هذا. التداين: تفاعل بين اثنين من الدين. والدين في الأمر الظاهر معاملة على تأخير، كما أن الدين بالكسر فيما بين العبد وربه معاملة على تأخير، ذكره الحرالي. التدبر: النظر في دبر الأمور أي عواقبها، وهو قريب من التفكر إلا أن التفكر تصرف القلب بالنظر في الدليل، والتدبر تصرفه بالنظر في العواقب[2]. التدقيق: إثبات المسألة بدليل دق طريقه لناظريه[3]. التدليس: في البيع، كتمان عيب السلعة عن المشتري وإخفاؤه، وفي الحديث قسمان: تدليس إسناد: وهو أن يروى عمن لقيه ولم يسمع منه موهما أنه سمعه، أو من عاصره ولم يلقه موهما أنه لقيه. والآخر تدليس الشيوخ: وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو يصفه بما لم يعرف به لئلا يعرف[4]، كقول ابن حجر[5]: حدثنا أحمد الصحراوي، وهو يعني شيخ الإسلام وفي الدين العراقي[4] لئلا يعرف، فهو من أقرانه لأنه عداد مشايخه وقد احتاج للرواية عنه. التدلي: الدنو والاسترسال، وقيل في الأصل للامتداد إلى جهة السفل، ثم استعمل في القرب من العلو. [1] التعريفات ص56. [2] التعريفات ص56. [3] التعريفات ص56. [4] التعريفات ص57. [5] شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ. [6] عبد الرحيم بن الحسين العراقي شيخ الإسلام المتوفى سنة 806هـ، انظر السخاوي، الضوء اللامع 4/ 171. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir