|
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 310 | ||||
|
أو إحدى الحروف لفظا أو تقديرا بواسطة العامل صورة أو معنى[1]. المعرب: لفظ غير علم استعمله العرب في معنى وضع له في غير لغتهم. المعركة: موضع الاعتراك في الحرب أي معالجة بعض الفرسان بعضا. المعرف: ما يستلزم تصوره لاكتساب تصور الشيء بكنهه أو بامتيازه عن كل ما عداه، فيتناول التعريف الحد الناقص والرسم فإن تصورهما لا يستلزم تصور حقيقة الشيء بل امتيازه عن جميع الأغيار. المعروف: ما تقبله الأنفس ولا تجد منه تكرها، ذكره الحرالي. وقال غيره: ما قبله العقل وأقره الشرع ووافقه كرم الطبع. المعرفة: عند النحاة: ما وضع ليدل على شيء بعينه وهي المضمرات والأعلام والمبهمات، وما عرف باللام، والمضاف إلى أحدهما. وعند أهل النظر: إدراك الشيء على ما هو عليه وهي مسبوقة بنسيان حاصل بعد العلم، ولذلك يسمى الحق تعالى بالعالم دون العارف. المعرفة عند القوم: سمو اليقين. وقيل سقوط الوهم لوضوح الاسم. وقيل زوال البرهان بكمال العيان. وقيل دثور الريب لظهور الغيب. وقيل هجوم الأنوار على الأبرار. معراج الأزل: اندراج الأشياء كلها على ما هي عليه في غيب الغيوب. المعقولات: الأول: ما يكون بإزائها موجود في الخارج نحو طبيعة الحيوان والإنسان فإنها يحملان على موجود خارجي كقولنا زيد إنسان وفرس حيوان. المعقولات الثانية: ما لا يكون بإزائها شيء فيه كالنوع والجنس والفصل، فإنها لا تحمل على شيء من الموجودات الخارجية[2]. المعلول: كل ذات وجوده بالفعل من وجود غيره، ووجود ذلك الغير ليس من وجوده، والأخيرما لا يكون علة لشيء أصلا. المعلل: لغة: ما فيه علة. وفي اصطلاح المحدثين: ما فيه علة خفية قادحة. المعنوي: ما لا يكون للسان فيه حظ، وإنما هو معنى يعرف بالقلب[3]. [1] التعريفات ص237. [2] التعريفات ص237. [3] التعريفات ص236. فصل الغين: المغالبة: قياس فاسد إما من جهة الصورة وإما من جهة المادة وإما من جهة المعنى. مغرب الشمس: عند القوم: استتار الحق بتعيناته[1]. المغص: وجع في الأمعاء والتواء وهو بالسكون. قال الجوهري: والفتح عامي[2]. المغفرة: ستر القادر القبيح الصادر ممن تحته حتى إن العبد إذا ستر عيب سيده خوف عقابه لا يقال غفر له[3]. المغيرية: أصحاب مغيرة بن سعيد العجلي. قال: الله تعالى جسم على صورة إنسان من نور على رأسه تاج من نور، وقلبه منبع الحكمة[4]. [1] القاشاني، اصطلاحات الصوفية ص87. [2] المصباح المنير، مادة "مغص"، ص220. [3] التعريفات ص239. [4] التعريفات ص239، 240. والمقريزي، الخطط، 2/ 349 و353. |
||||
| نام کتاب : التوقيف على مهمات التعاريف نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 1 صفحه : 310 | ||||
|
www.eShia.ir