|
||||
| نام کتاب : التعريفات نویسنده : الجرجاني، الشريف جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
في محدب الآخر ينطبق أحدهما على الآخر، وأما على غير هذا الوضع فلا ينطبق. الانعطاف: حركة في سمتٍ واحد، لكن لا على مسافة الحركة الأولى بعينها، بل خارج، ومعوج عن تلك المسافة، بخلاف الرجوع. الانفعال وأن ينفعل: هما الهيئة الحاصلة للمتأثر عن غيره بسبب التأثير أو لا كالهيئة الحاصلة للمنقطع ما دام منقطعا. الانقسام العقلي والانقسام الوهمي والانقسام الفرضي؛ فالأول: هو الذي تحصل أجزاؤه بالفعل، وتنفصل الأجزاء بعضها عن بعض؛ والانقسام الوهمي هو الذي يثبته الوهم، وهو متناهٍ؛ لأن الوهم قوة جسمانية، ولا شيء من الوهم يقدر على الأفعال الغير المتناهية، والانقسام الفرضي: هو الذي يثبته العقل، وهو غير متناهٍ؛ لأن العقل مجرد عن المادة والقوة المجردة تقدر على الأفعال الغير المتناهية. أن يفعل: هو كون الشيء مؤثرًا، كالقاطع ما دام قاطعًا. الإنفاق: هو صرف المال إلى الحاجة. الأول: فرد لا يكون غيره من جنسه سابقًا عليه ولا مقارنًا له. الأولي: هو الذي بعد توجه العقل إليه لم يفتقر إلى شيء أصلًا، من حدس أو تجربة أو نحو ذلك، كقولنا: الواحد نصف الاثنين، والكل أعظم من جزئه؛ فإن هذين الحكمين لا يتوقفان إلا على تصور الطرفين، وهو أخص من الضروري مطلقًا. الأواسط: هي الدلائل والحجج التي يستدل بها على الدعاوى. الأوساظ: هم الذين ليست لهم فصاحة وبلاغة، ولا عي وفهاهة. الأوتاد: هم أربعة رجال، منازلهم على منازل الأربعة الأركان من العالم، شرق، وغرب، وشمال، وجنوب. |
||||
| نام کتاب : التعريفات نویسنده : الجرجاني، الشريف جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir