|
||||
| نام کتاب : الأزمنة وتلبية الجاهلية نویسنده : قطرب جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
ويُقالُ: تَطَارَقَ الليلُ: رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً. والطَّرَّاقُ: الليلُ نَفْسُهُ. ويُقالُ: لَيْلٌ أَلْيَلُ. ويُقالُ: نهارٌ أَنْهَرُ، ولَيلَةٌ لَيْلاءُ يا هذا، في تأكِيدِ شِدَّتِها. وقالَ هِمْيانُ ابنُ قُحَافَةَ: (فَصَدَرَتْ تَحْسِبُ ليلاً لائِلا ... ) فقالَ: لائِل، على مِثالِ فاعِل. ويُقالُ: غَيْطَلَةُ الليلِ: ظَلْماؤُهُ أيضاً. فهذا (16 أ) الليلُ [293] . وأَمَّا النهارُ في ساعاتِهِ (294) فأَوَّلُهُ يُقالُ: لَقِيتُهُ سراةَ النهارِ. وقالوا فيه: الإشراقُ [295] ، وهو عندَ استقبالِ الشمسِ. والذُّرُورُ: أَوَّلُ طلوعِ الشمسِ. قالَ الراجِزُ ([295] أ) : (كالشَّمْسِ لم تَعْدُ سِوَى ذُرُورِها ... ) ثُمَّ رأدُ الضُّحَى، غيرُ مهموزٍ، وهو هدوء الضُّحَى. وفي معناه: الغَزَالةُ. ويُقالُ: لَقِيتُ فُلاناً قَهْرَ الضُّحَى ورأدَ الضُّحَى. وقالَ الراجزُ [296] : (دَعَتْهُ ليلى دَعْوَةً هَلْ مِنْ فَتَى ... ) (يَسُوقُ بالقَوْمِ غزالاتِ الضُّحَى ... ) وقالَ: أَتَيْتُهُ أَدِيمَ الضُّحَى: أَوَّلُهُ. ولقِيتُهُ شبابَ النهارِ، وفي وَجْهِ النهارِ، أي أَوَّلُهُ. والذّبُّ: ضوءُ النهارِ. [293] ينظر: اللسان والتاج (ليل) . (294) ينظر: تهذيب الألفاظ 253، الألفاظ الكتابية 287، فقه اللغة 328، الأزمنة والأمكنة 1 / 331، المخصص 9 / 51. [295] في الأصل: الأشراف. وينظر: الأزمنة والأمكنة 1 / 332. (295 أ) أبو النجم العجلي، ديوانه: 109. [296] بلا عزو في اللسان (غزل) . وفي الأصل: القوم. |
||||
| نام کتاب : الأزمنة وتلبية الجاهلية نویسنده : قطرب جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir