|
||||
| نام کتاب : الأزمنة وتلبية الجاهلية نویسنده : قطرب جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
ويُقالُ أيضاً: سَجَا الليلُ وأَسْجَى. وقالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: {والليلِ إذا سَجَى} [277] . ويُقالُ: يومٌ أَسْجَى، ولَيْلَةٌ سَجْواءُ: وهي اللَّيِّنَةُ. وبَعيرٌ أَسْجَى، وناقةٌ سَجْواءُ، أي أَدِيبة. ٌ (278) ويُقالُ: تَحَنْدَسَ الليلُ، من الحِنْدِسِ. وقالَ الراجِزُ [279] : (وأَدْرَكَتْ مِنْهُ بَهيماً حِنْدِسَا ... ) وقالوا أيضاً [280] : ليلةٌ مُدْلَهِمَّةٌ ومُطْلَخِمَّةٌ وخُدارِيَّةٌ. وقالَ الطائيُّ: (15 ب) . (تمرُّ على الحاذَيْنِ جَثْلاً كأَنَّهُ ... كسا مِن خُدارِيٍّ سَوادَ القوادِمِ) وقالوا: القَتَرَةُ: الظُلْمَةُ مع الغُبارِ. وقالَ اللهُ تعالى: {تَرْهَقُها قَتَرَةٌ} [281] . وقالوا: ابْهارَّ الليلُ: اسوَدَّ، ابْهِيراراً [282] . وقالوا: أَتَيْتُكَ بغُطاطٍ من الليلِ، أي وعلينا ظُلْمَةٌ. ويُقالُ: قد عادَ ظِلُّ الليلِ، أي سوادُهُ. ويُقالُ: قد دَلِمَ الليلُ: اسوَدّ. ويُقالُ: إنِّي لفي ظلماءَ وحَنْدَليسٍ [283] يا هذا. وقالوا: السَّمَرُ: الظُّلْمَةُ أَيضاً. وإنَّما يُقالُ لحديثِ الليلِ: السَّمَرُ لهذا، لأَنَّهُ في الليلِ [284] . [277] الضحى 2. (278) ينظر: اللسان والتاج (سجا) . [279] بلا عزو في الأزمنة والأمكنة 1 / 322. [280] الأزمنة والأمكنة 1 / 322. [281] عبس 41. [282] المخصص 9 / 46، اللسان والتاج (بهر) . وفي الأصل: ابهراراً. [283] في اللسان (حندس) : في ليلة ظلماء حندس، أي شديد الظلمة. وفيه أيضاً (حندلس) : ناقة حندلس: ثقيلة المشي ... [284] الزاهر 1 / 467. |
||||
| نام کتاب : الأزمنة وتلبية الجاهلية نویسنده : قطرب جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir