|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 679 | ||||
|
ويقال للذين يعملون بأيديهم في طين وبناء ونحوه: العملة. وإنه لحسن العملة. ويقال: من الذي عمّل عليكم أي نصب عاملاً. والرجل يعتمل لنفسه ويستعمل غيره. ويعمل رأيه. ويتعمّل في حاجات المسلمين أي يتعنّى ويجتهد. وأنشد سيبويه: إن الكريم وأبيك يعتمل ... إن لم يجد يوماً على من يتّكل بمعنى إن لم يعلم. وأنشد الجاحظ لبشامة بن الغرير: وجدت أبي فيهم وجدّي كلاهما ... يطاع ويؤتى أمره وهو محتبى فلم أتعمل للسيادة فيهم ... ولكن أتتني طائعاً غير متعب وناقة عملة وعمّالة ويعملة: فارهة. قال عبد الله ابن رواحة: يا زيد زيد اليعملات الذبل وأراد الجعدي بقوله: وترقبه بعاملة قذوف ... سريع طرفها قلق قذاها العين. وخانت المطهم عوامله أي قوائمه، الواحدة: عاملة. وتقول: الرمح بعامله، والفرس بعوامله. ع م م تعمّمته فأحسن عمومتي أي دعوته عمّا. قال: وأصبح البيض أتراباً تعمّمني ... وصرّمت سببي أسنانها الحور أي لداتها. وفلان معمّ مخول، وهم عمومتي وخؤولتي. ونبات عميم، ونخلة عميمة، ونخيل عمّ: طوال. وله جسم عمم. وساتوى الشباب على عممه أي على كماله. ومن المستعار: فلان معمم ميمم أي مسود. واعتمت الإكام بالنبات وتعممت. ولبن معمم ومعتم: علته الرغوة. قال ذو الرمة: واعتم بالزبد الجعد الخراطيم وفرس معمم: أبيض الرأس. وفلان من عميمهم وصميمهم. وعمموني أمرهم: قلّدونيه. قال حسان: ولقد تعمّمني العشيرة أمرها ... ونسود يوم النائبات ونعتلي ع م هـ عمه في طغيانه وتعامه. وفلان في عمه من أمره وهو التردد والتحير. وعمهت في ظلمي أي ظلمتني بغير جليّة. وسلكوا أرضاً عمهاء: بلا أمارات. ع م ي قوم عمون. وأتانا صكة عميّ أي في الهاجرة: وأعوذ بالله من الأعميين وهما السيل |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 679 | ||||
|
www.eShia.ir