|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 646 | ||||
|
قال لبيد: أجزت إلى معارفها بشعث ... وأطلاح من العيديّ هيم وما كنا بشيء حتى عرفت علينا: من عريف القوم وهو القيّم بأمرهم الذي عرف بذلك وشهر. وطعام معرف: مأدوم بشيء من الإدام. والنفس عارفة وعروف أي صبور. قال أبو ذؤيب: فصبرت عارفة لذلك حرة ... ترسو إذا نفس الجبان تطلّع والعرف بالكسر: الصبر. قال: قل لابن قيس أخي الرقيات ... ما أحسن العرف في المصيبات وعرف الرجل واعترف. وأنشد الفرّاء يخاطب ناقته: مالك ترغين ولا ترغو الخلف ... وتضجرين والمطيّ معترف وقال أبو النجم يصف مرح ناقته وأنها كانت نشيطةً الليلة كلّها وما ذلّت إلا عند الصبح: فما عرفت للذل حتى تعطفت ... بقرن بدا من دارة الشمس خارج وما أطيب عرفه، وعرف الله الجنة: طيبها. وطار القطا عرفاً عرفاً أي متتابعة. والضبع عرفاء. وعن سعيد بن جبير: ما أكلت لحماً اطيب من معرفة البرذون. وفلان يعرف الخيل أي يجز أعرافها. ومن المستعار: أعراف الريح والسحاب والضباب: لأوائلها. وقال: وطار أعراف العجاج فانتصب واعرورف البحر: ارتفعت أمواجه. قال الحطيئة: وهند أتى من دونها ذو غوارب ... يقمص بالبوصيّ معرورف ورد وفيه نظر من قال: خضم ترى الأمواج فيه كأنها ... إذا التطمت أعراف خيل جوامح وأميل أعرف: مرتفع. قال العجاج: فانصاع مذعوراً وما تصدّفا ... كالبرق يجتاز أميلاً أعرفا واعرورف فلان للشرّ: اشرأب له، ومنه قوله: فإذا سمعت بحفيف الموكب المار تحركت وانتعشت، ونبت لك عرفٌ وانتفشت. وقلة عرفاء: مرتفعة. |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 646 | ||||
|
www.eShia.ir