|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 634 | ||||
|
نحوه " خذوه فاعتلوه " وأخذ بزمام ناقته فعتلها وذلك إذا قبض على أصل الزمام عند الرأس فقادها قوداً عنيفاً. ع ت م قرًى عاتم: بطيء، وفلان عاتم القرى. قال: فلما رأينا أنه عاتم الفرى ... يخيل ذكرنا ليلة الهضب كردما وجاءهم ضيف عاتم: بطيء. وقعد فلان قدر عتمة الإبل أي قدر احتباسها في عشائها. وعتمت حاجتك وأعتمت، واستعتمت فلاناً: استبطأته. وحملت عليه فما عتمت أن قتلته. وغرس سلمان كذا وديّةً ورسول الله يناوله فما عتّمت منها وديّةٌ أي ما أبطأت حتى علقت. ع ت وعتا عليّ وتعتّى. قال العجاج: بإذنه الأرض وما تعتت ومن الاستعارة: الليل العاتي: الشديد الظلمة. ع ت هـ فلان يتعتّه عليّ أي يتجنن. قال رؤبة: بعد لجاج لا يكاد ينتهي ... عن التصابي وعن التعته وهو يتعته عن كثير مما يأتيه أي يتغافل عنك فيه، وهو في عته وعتاهية. ع ث ث " عثيثة تقرم جلداً أملساً " مثل في عدي يكيد برّياً. وتقول: فلان له جثّه، كأنها عثّه. ع ث ر دابة بها عثار: لاتزال تعثر. وخرج يتعثر في أذياله. ومن المجاز: عثر في كلامه وتعثر. وأقال الله عثرتك. وعثر الزمان به. وجدٌّ عثور. قال النابغة: لك الخير إن وارت بك الأرض واحداً ... وأصبح جدّ الناس يظلع عاثراً وقال الكميت: كيدوا نزاراً بأوباش مؤلّبة ... يرجون عثرة جدّ غير عثار وعثر على كذا: اطلع عليه. وأعثره على كذا: أطلعه، وأعثره على أصحابه: دلّه عليهم. ويقال للمتورط: " وقع في عاثور ". وفلان يبغي صاحبه العواثير، وأصله: حفرة تحفر للأسد وغيره يعثر بها فيطيح فيها. وما تركت له أثراً ولا عثيراً. وأعثر به عند السلطان إذا قدح فيه وطلب توريطه وأن يقع في عاثور. ع ث ن عثنون السحاب: هيدبه. وعثنون الريح: أولها. وقال الراعي: باتت ترامي عثانين القفاف بها ... كما ترامى بدلو الماتح الجول |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 634 | ||||
|
www.eShia.ir