|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 589 | ||||
|
الأودية وهي محانيها ومكاسرها. قال ساعدة بن جؤية: إلى فضلات من حبيٍّ مجلجل ... أضرت بها أضواجها وهضومها وعن بعض العرب: ركبني اليوم بأضواجٍ من الكلام يموج عليَّ بها. ض ور ضربته فتضور: ضاح وتلوى. ورأيتهم يتضوّرون من الجوع. ض وع ضاع المسك يضوع ويتضوع، وفغمني ضوع المسك، وضوعه العطار. قال رؤبة: كأنه عطار طيب ضوعاً ... أكلف هندياً ومسكاً منقعاً وهو من ضاعني كذا إذا حركني وهيجني. ولا يضوعنك ما تسمع منه أي لا تكترث له ومعناه هيج رائحته. وتقول: لن يخاطر لابازل الربع، ولن يطاير البازي الضوع. وقال الأخطل: وهرّني الناس إلاّ ذا محافظة ... كما يحاذر وقع الأجدل الضوع وهو من طيور الليل من جنس الهام. ض ول خرج وفي يده ضالة: قوس، ورأيته يرمي بالضالة: بالسهام. وفي أنف الناقة ضالة: برة. والضال: السدر تعمل منه فتسمّى به. قال أوس بن حجر: على ضالة فرع كأن نذيرها ... إذا لم يخفضها عن الوحش عازف وقال: أبو سليمان وريش المقعد ... وضالة مثل الجحيم الموقعد وقال ابن ميادة: قطعت بمصلال الخشاش يردّها ... على الكره منها ضالة وجديل ويقال: خرج فلان بضالته، وإ، الله لكامل الضالة: يراد السلاح كله على سبيل الاتساع. وقيل لأم خليج: إنا قتلنا عمراً، فقالت: والله ما أظنكم قتلتموه ولئن كنتم فعلتم ما وجدتموه بجافي الحجزة ولا وافي العانة ولا كافي الضالة. ض وي غلام ضاوي: مهزول. وأهلكه الضوى وقد ضوى يضوي. وأضوت فلانة: جاءت بولد ضاويٍّ. وفي الحديث " اغتربوا ولا تضووا " ويقولون: الغرائب أنجب والقرائب أضوى. وقال: فتى لم تلده بنت عم قريبة ... فيضوى وقد يضوى رديد القرائب |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 589 | ||||
|
www.eShia.ir