|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 508 | ||||
|
شطط ". وأشط في الحكم، " ولا تشطط ". وأشطوا في طلبه: أمعنوا. وجارية شاطة: مقدودة، وحسنة الشطاط وهو القوام. ومن المجاز: أخذ شطي السنام: شقبه. ش ط ن شطنت الدار. ونوى شطون. وعندي شطن قوي وهو الحبل الطويل يستقى به وتربط به الدابة، وكأنه شيطان، في أشطان. و" إنه لينزو بين شطنين " وهو الفرس يستعصي فيشد بحبلين من جانبين ويشبه به الأشر. وشيطن فلان وتشيطن، وفيه شيطنة. ومن المجاز: بئر شطون: بعيدة القعر. وركبه شيطانه إذا غضب. وعن أبي الوجيه العكليّ: كان ذلك حين ركبني شيطاني، قيل: وأي الشياطين تعني؟ قال: الغضب. قال منظور ابن رواحة: ولما أتاني ما يقول ترقصت ... شياطين رأسي وانتشين من الخمر وقال ابن ميادة: فلما أتاني ما تقول محارب ... بعثت شياطيني وجن جنونها ونزع شيطانه: كبره. وكأنه شيطان الحماطة وهو الداهية من الحيات. ش ط وجاءت تسحب ثياباً شطويّه، وتمشي مشية قطويّه، وشطاة: بلد تنسج فيه ثياب الكتان، ومشية القطاة مستملحة. قال: ودفعتها فتدافعت ... مشي القطاة إلى الغدير ش ط ط شظظت الغرارة إذا أدخلت الشظاظين في العروتين، كما تقول: زررت القميص إذا أدخلت الزر في العروة. و" ألصّ من شظاظ " وهو لص كان في الجاهلية صلب في الإسلام. وأشظ: أنعظ. ش ظ ف هو في شظف من العيش. قال ابن الرقاع: ولقد لقيت من المعيشة لذةً ... ولقيت من شظف الأمور شدادها وفي خلقه شظف. وأنه لشظف الخلق. قالت عبلة العبسية: لقد منيت ببعل غير ذي شظف ... جل قواه كريم زنده واري وأرض شظفة: خشناء. وعود شظف: متكسر، وهم يتشظفون المليل: يتكسرونه. ش ظ م |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 508 | ||||
|
www.eShia.ir