|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 389 | ||||
|
زاد وكثر. ورأيت ناساً يرمون الطائف: يقصدونه وهذا كلام بعيد المرامي. وله همة قصيّة المرمى، وما أبعد مرمى همته. وتقول: هذه الموامي، بعيدة المرامي. وكيف تصنع إن رميت بك على العراقين أي إن سلطتك عليهما ووليتك. وقال ذو الرمة: درفس رمى روض القذافين متنه ... بأعرف ينبو بالحنيين تامك ر ن ب يقال للذليل: إنما هو أرنب لأنه لا دفع عندها، تقول العرب: إن القبرة تطمع في الأرنب. قال الأعشى: أراني لدن أن غاب قومي كأنما ... يراني فيهم طالب الحق أرنباً وقال ابن أحمر: لا تفزع الأرنب أهوالها ... ولا ترى الضب بها ينجحر يريد ما بها أرنب حتى تفزع ولا ضب حتى ينجحر. وتقول: وجدتهم مجدّعي الأرانب، أشدّ فزعاً من الأرانب. وجدع فلان أرنبة فلان إذا أهانه وهي طرف الأنف. وقوم شم الأرانب. وكساء أرنباني ومرنباني: أدكن على لون الأرنب، والأكسية المرنبانيّة تصنع بالشأم ويقال لها: المرانب، وأما الكساء المؤرنب فهو المخلوط بغزله وبر الأرانب. وأرض مرنبة. ر ن ج سمعت صبيان مكة ينادون على المقل: ولد الرانح وهو الجوز الهنديّ. ر ن ح رنح فلان وترنح إذا دير به وتمايل كالأسن والسكران، ورنحه الشراب. قال: وكأس شربت على لذة ... دهاق ترنح من ذاقها وقال: ضرب إذا ما رنح الطرف اسمدر ومن المجاز: رنحت الريح الغصن فترنح. واستجمر بالمرنح وهو الألوة ترنح برائحتها الذكية. ولقد ترنح عليّ فلان إذا مال عليك بالتطاول والترقّع. قال أبو الغريب البصريّ: ترنح بالكلام عليّ جهلاً ... كأنك ماجد من آل بدر وهو يترجّح بين أمرين ويترنح. ر ن د أطيب نشراً من الرند، ومن عود الهند؛ وهو شجر شاك بالبادية أو الحنة أو الآس. وقال الجعدي: أرجات يقضمن من قضب الرن ... د بثغر عذب كشوك السيال ر ن ف قال رجل لعبد الملك: خرجت بي قرحة، قال: في أيّ موضع من جسدك. قال: بين الرانفة والصفن فأعجبه حسن ما كنى وهي ما سال من الألية على الفخذين وقيل فرعها الذي |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 389 | ||||
|
www.eShia.ir