|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 327 | ||||
|
مما رأت دار فلان. قال ابن مقبل: للمازنية مصطاف ومرتبع ... مما رأت أود فالمقراة فالجرع وقال آخر: أيا برقتي أعشاش لازال مدجن ... يجود كما والنخل مما يراكما ودورهم رئاء: مترائية. وحي رئاء ونظر: متجاورون. وهو يرأى هذا الأمر: يخيل إليه. قال الأعشى: كلانا يرأى أنه غير ظالم ... فأعزبت حلمي اليوم أو هو أعزبا وتقول العرب: أرى الله بفلان: نكل به، ومعناه أرى عدوّه فيه ما يشمت به. قال الأعشى: وعلمت أن الله عم ... داً خسّها وأرى بها وارتفعت رئتاي إلى حلقي من هيبة فلان. ر ب أ ربأ للقوم وربأهم: كان لهم ربيئة أي عيناً يرقب لهم. قال كعب الغنويّ: كأن أبا المغوار لم يوف مرقبا ... إذا ربأ القوم الغزاة رقيب وبثوا رباياهم. وأشرف على مربإٍ ومربأة. ومن المجاز: ربأ فلان فوق رابية وارتبأ: أشرف عليها. يقال: ارتبأ اليفاع. ووقع البازي على مربأة. وفلان يرتبيء مخافة العدو: يرتقب ويحترس. ورابأت فلاناً: اتقيته واتقاني. وارتبأ الشمس متى تغرب إذا ارتقب غروبها. قال يصف حرباء: فظل مرتبئاً للشمس تصهره ... حتى إذا الشمس مالت جانباً عدلا وإني لأربأ بك عن هذا الأمر: أرفعك عنه ولا أرضاه لك. وربأت بنفسي عن عمل كذا. وفعل بي ما لم أكن أربأ ربأه: ما لم أكن أرتقبه وأتوقعه. وما عبأت بكذا ولا ربأت به ربأة. ولا يعبأ بهذا الأمر ولا يربأ به. وفلان يربأ ماله: يحفظه ويصلحه. قال: وما أربأ المال من حبه ... ولا للفخار ولا للبخل ولكن لحق إذا نابني ... وإكرام ضيف إذا ما نزل وربأ في الأمر: نظر فيه وفكر وفعل في تأمله فعل الربيئة. قال: فلبت عن العلى وربأت فيها ... فلم أر كالصنائع في الكرام ر ب ب الله عز وعلا رب الأرباب. وله الربوبية. وهو رب الدار والعبد وغير ذلك. ويقال: رب بيّن الربابة. |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 327 | ||||
|
www.eShia.ir