|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
رجل أخثم وامرأة خثماء، وبه خثم وهو غلظ الأنف وعرضه، ولذلك قيل للثور الأخثم. قال الأعشى: كأني ورحلي والفتان ونمرقي ... على ظهر طاو أسفع الخد أخثما ومن المجاز: ركب أخثم. قال النابغة: وإذا لمست لمست أخثم جاثماً ... متحيزاً بمكانه ملء اليد وسيف أخثم، قال العجاج: دارت رحاهم ورحانا ترتمي ... بالموت من حد الصفيح الأخثم ونصال خثم: عراض، ونعل مخثمة: معترضة، وخثم النعال صدر النعل تخثيماً، واحذ لي نعلاً فلسن أعلاها وخثم صدرها وخصر وسطها. خ ث ي عز عليهم الحطب فلا يستوقدون إلا بالغثاء والأخثاء: جمع خثي وهو رجيع البقر، وقد خثت البقرة تخثي خثياً. خ ج ل كأني بك وقد جاء أجلك، واجتمع عليك خجلك ووجلك؛ وهو التحير والاضطراب من الحياء، وأخجله كذا وخجله. ومن المجاز: خجل فلان بأمره إذا بعل به لا يدري كيف يصنع. وخجل البعير بحمله. وخجل الجمل في الطين والوعث: ارتطم وتحير. قال: قلت بلى إني إذا الليل شمل ... ولزم الفتيان أثباج الإبل قد يهتدي بصوتي الحادي الخجل أي المتحير. وثوب خجل: طويل مضطرب، وأخجل ثوبه. قال: عليه ثوب خجل خبيث ... مدرعة كساؤها مثلوث وجلل فرسه جلاً خجلاً: واسعاً يضطرب عليه ويدنو من الأرض. وفي الحديث " إذا جعتن دقعتن وإذا شبعتن خجلتن " أي فعلتن ما يوجب الخجل والحياء. وخجل النبات: كثر والتف، وواد خجل: مخصب معشب. وفي الحديث " أنه أتى على واد خجل مغن ". خ د ب رجل وجمل خدب: كامل الخلق شديد. خ د ج ناقة خادج: ألقت ولدها قبل الوقت وإن تم خلقه، ومخدج جاءت به ناقص الخلق وإن كان لوقته، ومخداج ذلك عادتها، وهي ذات خداج، وولد مخدج وخديج. ومن المجاز: خدج الرجل فهو خادج إذا نقص عضو منه، وأخدجه الله فهو مخدج، وكان ذو الثدية مخدج اليد. وأخدج صلاته: نقص بعض أركانها، وصلاته مخدجة وخادجة |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir