|
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
كجثمان القطاة. ورأيت ترماً مثل جثمان الجزور. ومن المجاز: فلان جثامة: لا ينهض للمكارم. ج ث وجثا على ركبتيه جثواً، ورأيته جاثياً بين يديه " وترى كل أمة جاثية " ورأيتهم جثياً عنده. وفي الحديث: " أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالى يوم القيامة " وتجاثوا على الركب، وجاثى خصمه مجاثاة. وصار فلان جثوة من تراب. قال طرفة: ترى جثوتين من تراب عليهما ... صفائح صم من صفيح منضد ج ح ج ح سيد جحجاح: مسارع إلى المكارم، من قول بعض هذيل: غلامي بشعب كذا يخبط ويجحجح أي يسرع فيه، وقوم جحاجح وجحاجحة. قال ابن الزبعري: ماذا ببدر فالعقن ... قل من مرازبة جحاجح وجحجحت فلانة بولدها: جاءت به جحجاحاً. وجحجح عن الأمر: كف ونكص. يقال: حملوا ثم جحجحوا. ج ح د جحده حقه وبحقه، جحداً وجحوداً. وما أنت إلا جاحد جحد أي قليل الخير، وفيك جحد وجحد كعدم وعدم، وقد جحد فلان وأجحد. قال الفرزدق: لبيضاء من أهل المدينة لم تذق ... يبيساً ولم تتبع حمولة مجحد وقلة الخير على معنيين: الشح والفقر. ويقال: قد جحد عامنا، وعام جحد. ج ح ر جحرت الضباب، وانجحرت: دخلت في جحرتها. قال: ولا ترى الضب بها ينجحر وأجحرها المطر. ومن المجاز: حصني جحرك. ومنه قول عائشة رضي الله عنها: " إذا حاضت المرأة حرم الجحران " أي اجتمع الاثنان في الحرمة بعد ما كانت الحرمة في أحدهما. ودخلوا في مجاحرهم أي في مكامنهم، وأجحرهم الفزع وأجحرت السنة الناس: أدخلتهم في المضايق، ولذلك سميت جحرة. يقال: أقحمتهم الجحرة. وقال الحطيئة: وجدتكم لم تجبروا عظم مغرم ... ولا تنحرون النيب في الجحرات وجحرت عينه: غارت. وجحر الربيع: احتبس. |
||||
| نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir