|
||||
| نام کتاب : أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية نویسنده : عريشي، يحي بن أحمد جلد : 1 صفحه : 458 | ||||
|
ويبلغ وزنها (3,72كغم) مع المخْزَن الذي يسع ثلاثين طلقة (1) . يضاف لذلك أنّ (البارود) قد تحوّل من معناه الضيّق الدال على مكوّناته من ملح وفحم وكبريت، إلى معنى أعمّ من ذلك؛ إذ أصبح يطلق على البندقيّة، والتي تعرف في استعمال الشوام، وبعض القبائل البدويّة في نجْد باسم البارودة. البُصطار: من المفردات الشائعة في الاستعمال العسكري الحديث (البُصطار) ، والذي هو: حذاء يلبسه الجنود ذو ساق طويلة. وهو معرَّب (بوست) أي: جِلْد، و (آر) لاحقة للزينة مأخوذة من المصدر (آراستن) بمعنى: التزيين. والمعنى العام: جِلْد الزِينة. و (بُسطار) بالسين لغة فيه (2) ؛ وذلك لاتّحاد مخرج الصاد والسين ((ومما بين طرف اللسان وفُويق الثنايا: مخرج الزاي والسين والصاد)) (3) ، وكذلك اتحادهما في صفة الهمس (4) . ومثل ذلك ما يحدث في الاستخدام اللهْجي لبعض قبائل العرب مثل: (سقَر وصَقَر) [5] . [5] المعرب، للجواليقي:395ـ 396. * البُنْدُق: إنّ من أدوات القتال القديمة والحديثة: (البندق) وهو الذي يُرمى به، واحده بُنْدُقة، والجمع البنادِق [6] . وهو آلة من الطين أو الحجارة أو الرَّصاص [7] ، [6] اللسان (بندق) : 10/29، والصحاح (بندق) : 4/1201. [7] موروث المصطلحات العسكرية التركية والفارسية في الجيوش العربية:52، والإفصاح في فقه اللغة: 299. |
||||
| نام کتاب : أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية نویسنده : عريشي، يحي بن أحمد جلد : 1 صفحه : 458 | ||||
|
www.eShia.ir