|
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
الفصل الثاني والأربعون "في تَقْسِيمِ الأسْتاهِ". اسْتُ الإنْسَانِ. مَبْعَرُ ذِي الخُفِّ وذِي الظِّلْفِ. مَرَاثُ ذِي الحَافِرِ. جَاعِرَةُ السَّبُعِ. زِمِكَّى الطَّائِرِ. الفصل الثالث والأربعون "في تَقْسِيمِ القَاذُورَاتِ". خُرْء الإنْسانِ. بَعْرُ البَعِيرِ. ثَلْطُ الفِيلِ. رَوْثُ الدَابَّةِ. خِثْيُ البقَرَةِ. جَعْرُ السَّبُعِ. ذَرْقُ الطَّائِرِ. سَلْحُ الحُبَارَى. صَوْمُ النَّعام. وَنِيمُ الذُّبابِ. قَزْحُ الحيَةِ عَنْ ثَعْلَبِ عن ابن الأعرابي. نقض النَّحْلِ عَنْهُ أيْضَاً. جَيْهَبُوقُ الفارِ عن الأزهري عن أبي الهيثم. عِقْيُ الصَّبيَّ. رَدَج المُهْرِ والجَحْشِ. سُخْتُ الحُوَارِ[1] عَنْ ثَعْلَبِ عنِ ابْنِ الأعْرابيّ. الفصل الرابعِ والأربعون "في مقدّمتها". ضرَاطُ الإنسانِ. رُدَامُ البَعِيرِ. حُصَامُ الحِمَار. حَبْقُ العَنْزِ. الفصل الخامس والأربعون "في تفصيلها". "عَنْ أبي زَيْدٍ واللَيثِ وغَيْرِهِمَا". إِذَا كَانَتْ لَيْسَتْ بِشَدِيدَةٍ قيلَ: أنْبَقَ بها. فإذا زَادَتْ قيلَ: عَفَقَ بها وحَبَجَ بهاوخَبَجَ. فإذا اشتدَت قيل: زَقَعَ بها. الفصل السادس والأربعون "في تفصيل العُرُوقِ والفُرُوق فيها". في الرّأْسِ الشَّأْنَانِ وهُمَا عِرْقَانِ يَنْحَدِرَانِ مِنْهُ إلى الحَاجِبَيْنِ ثُمَّ إلى العَيْنَيْنِ. في اللِّسانِ الصُّرَدَانُ. في الذَّقَنِ الذَّاقِنُ. في العُنُقِ الوَرِيدُ والأخْدَعُ إلا أنَّ الأخْدَعَ شُعْبَةٌ منَ الوَرِيدِ وفِيها الوَدَجَانِ[2]. في القَلْبِ الوَتِينُ والنِّيَاطُ والأبْهَرَانِ. في النَحْرِ النَّاحرُ. في أسْفَلِ البَطْنِ الحَالِبُ. في العَضُدِ الأبْجَلُ. في اليَدِ الباسِلِيقُ وَهُوَ عِنَد المِرْفَقِ في الجَانِبِ الأنْسِيِّ[3] مِمَّا يلي الآباطِ والقِيفَالُ في الجَانِبِ الوَحْشِيِّ[4]. والأكْحَلُ بَيْنَهُما وهوَ عَرَبيٌّ فَأَمَّا الباسِليقُ والقِيفَالُ فمعرّبان. [1] الحوار: وَلَدُ النَّاقَةِ سَاعَةَ تَضَعُهُ اَمُّهُ أو إلى أن يفصل عن أمه القاموس 487. [2] الودج: عرق في العنق القاموس 267. [3] الجانب الأنسي الأيسر. [4] الجانب الوحشي: الأيمن. |
||||
| نام کتاب : فقه اللغة وسر العربية نویسنده : الثعالبي، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir