|
||||
| نام کتاب : علم اللغة العربية نویسنده : محمود فهمى حجازى جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
[1]Craffiti أي المخربشات. وقد أمكن تقسيم هذه النقوش الكثيرة إلى عدة مجموعات أهمها: مجموعة النقوش الثمودية، مجموعة النقوش الصفوية، ومجموعة النقوش اللحيانية. ويقوم هذا التقسيم على عدة معايير متكاملة، أهما: أماكن وجود النقوش، الخصائص اللغوية، خصائص الكتابة. ومجموع هذه المعايير يحدد لنا كون نقش بعينه صفويًّا أو ثموديًّا أو لحيانيًّا. [1] يرجع مصطلح inscriptions إلى الكلمة اللاتينية المركبة inscriptio وتعني الكتابة أو الكتابة الغائرة. أما كلمة graffito فهي اصطلاح أوربي يرجع إلى الإيطالية. النقوش الثمودية: تنسب النقوش الثمودية[1] إلى قبيلة ثمود، التي ورد اسمها في هذه النقوش كما ورد اسمها في آيات كثيرة من القرآن الكريم وجاءت قصة أهلها فيه. وقد أثار بعض الباحثين قضية كون كتاب هذه النقوش قبيلة واحدة أو عدة قبائل تعاملت بنفس اللغة[2] وليس لهذا التساؤل أية إجابة، لأن النقوش هي مصدرنا الوحيد للتأريخ لكُتّاب هذه النقوش، وليس هناك تحديد واضح لكلمة قبيلة، فإذا كان كل تجمع بشري يحس بنوع من الانتماء العرقي يمكن أن يعد قبيلة، فمن الممكن أن تنشطر القبيلة الواحدة إلى قبيلتين أو أكثر. ولكن الثابت أن الثموديين كونوا جماعة لغوية واحدة، وهذا ما يهمنا في إطار البحث اللغوي. وجدت النقوش الثمودية في منطقة مدائن صالح غرب الجزيرة [1] أهم مجموعات النقوش الثمودية المنشورة: A. van den branden. les inscriptions thamoudeennes. louvain 1950. [2] حول هذه القضية انظر ما كتبه: A. van den branden. histoire de thamoud. p. 21. bayrouth 1966. |
||||
| نام کتاب : علم اللغة العربية نویسنده : محمود فهمى حجازى جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir