|
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
43 - ومن ذلك: (اعزاز) بهمزة في أَوَّلِهِ، لبلدةٍ قُرَبَ حَلَب. وإنّما هو بدونِها معَ فتحِ أَوَّلِهِ، كطَرابُلُس، بفتحِ الأولِ، للبلدتينِ: التي بالشامِ والتي بالمغرب، خلافاً لِمَنْ [118] قالَ: إنّ الشامِيّةَ أَطْرابُلُسُ، بهمزةٍ في أَوَّلِهِ، والمغربية بدونِها. 44 - ومن ذلك: (خَناصِرَةُ) بفتحِ الخاء، لبلدةٍ من عَمَلِ حَلَبَ. وإنّما هي بضَمِّها [119] . 45 - ومن ذلك: (الزُّمّارَةُ) بضَمِّ الزاي، لِما يُزمَرُ بِهِ، كالمِزْمارِ. وإنّما هي بفَتْحِها، كجَبّانَةٍ [120] . 46 - ومن ذلك: (الزَّنْبُورُ) بفتحِ الزاي، للذُّبابِ اللسّاعِ. وإنّما هو بضَمِّها [121] . 47 - ومن ذلك: (الزَّعْتَرُ) بفتحِ الزاي، للنبتِ المعروف. وإنّما هو سَعْتَرٌ أو صَعْتَرٌ، بالسينِ أو الصادِ [122] . 48 - ومن ذلك: (القُبّار) : بالقافِ [123] ، للأَصَفِ [124] . وإنّما هو الكَبَرُ، بالكافِ وتحريك الباء. وأفادَ صاحبُ القاموسِ [125] أنّ العامّةَ تقولُ: كُبّارٌ، بالكافِ. ومن كلامِ بعضِ المُحدثين مما استعملَ فيه الزعترَ والقبّارَ، ما أَنْشَدْنِيه شيخُنا الأديبُ الأريبُ علاء الدين أبو الحسن عليّ الموصليّ [126] لأديبٍ [118] هو الفيروز آبادي في القاموس 2 / 226. [119] القاموس 2 / 24. [120] القاموس 2 / 40. [121] 2 / 41. [122] معجم أسماء النباتات 87. [123] لحن العوام 43، شفاء الغليل 214. [124] النبات 34 وفيه: زعم بعض الرواة أن الأصف لغة في اللصف. [125] القاموس 2 / 124. [126] علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت 925 هـ. (درر الحبب في تاريخ أعيان حلب 1 / 2 / 979، الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة 1 / 264) . |
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir