|
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
بأَنَّهُ لَحْنٌ، وجَعَلَ الحذفَ في قولِهِ [29] : أَلاَ لا باركَ اللهُ في سُهَيْلٍ إذا ما اللهُ باركَ في الرجالِ لضرورةِ الشعر، وهو فيه في المصراعِ الأَوَّلِ كما لا يخفى. 13 - ومن ذلكَ: (القَيْلولةُ) في معنى الإقالةِ. فلا يُقالُ: سَأُلْتُهُ القَيْلولةَ في البيعِ. قالَ صاحبُ أَدَبِالكاتبِ [30] : سألتُهُ الإقالةَ في البيع. والعامةُ تقولُ: القَيْلُولة، وذلكَ خَطَأٌ، إنّما القيلولةُ نومُ نصفِ النهارِ. هذا كلامُهُ [31] . ويعضدُهُ عَدَمُ حكايةِ صاحبي الصحاحِ [32] والقاموس إيّاها بهذا المعنى. وقولُ صاحبِ المُغْرِب [33] : والقيْلولةُ في مَعنى الإقالة مما لم أجِدْهُ. 14 - ومن ذلك: (تُرْياق) بضَمِّ التاءِ، وإنّما هو بكسرها. والدِّرْياقُ لُغَةٌ فيه، كما ذَكَرَهُ الجَواليقي [34] ، قالَ: وهو روميّ مُعَرَّبٌ، وأَنْشَدَ [35] : [29] ينظر في البيت: الخصائص 3 / 134، المحتسب 1 / 181، ضرائر الشعر 131، خزانة الأدب 4 / 341. [30] هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ت 276 هـ. (طبقات النحويين واللغويين 183، الفهرست 85، تاريخ العلماء النحويين 209) . [31] أدب الكاتب 417. [32] صاحب الصحاح هو إسماعيل بن حماد الجوهري، ت 393 هـ. (نزهة الألباء 344، مرآة الجنان 2 / 446، شذارت الذهب 3 / 134) . [33] المغرب في ترتيب المعرب 2 / 202. [34] المعرب 190. وينظر: المدخل إلى تقويم اللسان ق 1 ص 61 ففيه أربع لغات هي: الترياق والدرياق والطرياق والدراق. [35] لرؤبة، ديوانه 142. وفيه: وترياقي. |
||||
| نام کتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ نویسنده : ابن الحنبلي، رضي الدين جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir