|
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
وأما ما قرأته على أبي على من قول الشاعر1: وحال دوني من الأبناء زمزمة ... كانوا الأنوف وكانوا الأكرمين أبا2 ويروى: صمصمة، وهما الجماعة، فليس أحد الحرفين بدلا من صاحبه، لأن الأصمعي قد أثبتهما معا، ولم يجعل لأحدهما مزية على صاحبه، وإذا ورد في بعض حروف الكلمة لفظان مستعملان، فالوجه وصحيح القضاء أن نحكم بأنهما كليهما أصلان منفردان، ليس واحد منهما أولى بالأصلية من صاحبه، فلا تزال على هذا معتقدا له حتى تقوم الدلالة على إبدال أحد الحرفين من صاحبه. وهذا عيار في جميع ما يرد عليك من هذا، فاعرفه وقسه تصب إن شاء الله. ألا تراهم قالوا: أنى له أن يفعل كذا، وآن له أن يفعله، قال تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّه} [3] فهذا من أنى. وقال الشاعر4: ألما يئن لي أن تجلى عمايتي ... وأقصر عن ليلى؟ بلى قد أنى ليا5 1 البيت لسهم بن حنظلة الغنوي. 2 حال: منع. اللسان "2/ 10736". الزمزمة: الجماعة. اللسان "3/ 1866". كانوا الأنوف: كناية عن الشرف والرفعة. يقول: لقد منعني عصبة من أبنائي كرماء ذوي رفعة. الشاهد في قوله: "زمزمة" كما شرحه المؤلف بالمتن. إعراب الشاهد: زمزمة: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة. [3] يأن: يحين. اللسان "1/ 192". تخشع: تلين. اللسان "2/ 1165". والشاهد في الآية كما أورده المؤلف. إعراب الشاهد: يأن: فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلة. 4 لم أعثر على اسمه فيما بيدي من الكتب الأدبية، وقد أورد اللسان البيت في مادة "أين"، ولم ينسبه. اللسان "1/ 192". 5 يئن: يحن. تجلى: تذهب وتزول. أقصر: أعرض. الشرح: لقد حان لي أن أتناسى حب ليلى. الشاهد شرحه المؤلف في المتن. إعراب الشاهد: يئن: فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلة. |
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir