|
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 208 | ||||
|
خدب حنى من صلبه وهو شوقب على قصب منضم الثميلة شازب1 وكلب تقلب السين مع القاف خاصة زايا، فيقولون في سقر[2]: زقر، وفي مس سقر: مس زقر، وشاة زقعاء في صقعاء[3]. ومثله من الصاد: ازدقي في اصدقي، وزدق في صدق. قال4: 1 هذا البيت السابع والثلاثون من قصيدة في ديوانه ومطلعها: خليلي عوجا بارك الله فيكما ... على دار مي من صدور الركائب ورواية بيت الشاهد في الديوان: خدب حنا من ظهره بعد بدنه ... على قصب منضم الثميلة شازب الخدب: الضخم من النعام، وقيل من كل شيء. مادة "خ د ب" اللسان "2/ 1107". بعد بدنه: بعد ما كان بدنه. ويروى "بعد سلوه" أي بعد رخاء من العيش. القصب: المعي الذي يكون فيه الطعام والشراب. الثميلة: ما بقي في جوفه من العلف والماء. مادة "ث م ل" اللسان "1/ 505". الشازب: الضامر اليابس من الناس وغيرهم. مادة "ش ز ب" اللسان "4/ 2255". الشوقب: الطويل من الرجال والنعام والإبل. مادة "ش ق ب" اللسان "4/ 2296". الشرح: يصف الشاعر فحلا بأنه كان ضخم، فأضمره الهياج، فترك العلف، ولصق ظهره ببطنه من الهزال. الشاهد: مجيء كلمة "شزبا" بالزاي المعجمة وهي أصل فيها كما ذكر ابن جني في المتن. إعراب الشاهد: شازب: نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة. [2] سقر: علم لجهنم. مادة "سقر" اللسان "3/ 2037". قال تعالى: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَر} ، وقال: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرْ} . [3] الصقعاء: من الخيل والشاء والطير: التي في وسط رأسها بياض. اللسان "4/ 2472". وتمثيل المؤلف هنا بزقعاء في صقعاء، كان يقتضي أن يقول: وكلب تقلب السين والصادر مع القاف ... إلخ، ولكنه لم يذكر الصاد مع أن هذه لغة قبيلة "كلب". 4 البيت لم أعثر على قائله، وقد ذكره صاحب اللسان في مادة "صدر" "4/ 2413". |
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 208 | ||||
|
www.eShia.ir