|
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 197 | ||||
|
باب الدال: الدال حرف مجهور، يكون في الكلام على ضربيين: أصلا وبدلا. فإذا كانت أصلا وقعت فاء وعينا ولاما. فالفاء نحو: درج ودرج[1]، والعين نحو: خدل وخدل، واللام نحو: جعد وجعد[2]. وأما البدل فإن فاء افتعل، إذا كانت زايا قلبت التاء دالا، وذلك نحو: ازدجر، وازدهى[3]، وازدار[4]، وازدان[5]، وازدلف[6]، وازدهف[7]، ونحو ذلك، وأصل هذا كله ازتجر، وازتهى، وازتار، وازتان، وازتلف، وازتهف، لأنه افتعل من الزجر، والزهو، والزور، والزين، والزلف، والزهف، ولكن الزاي لما كانت مجهورة، وكانت التاء مهموسة، وكانت الدال أخت التاء في المخرج وأخت الزاي في الجهر، قربوا بعض الصوت من بعض، فأبدلوا التاء أشبه الحروف من موضعها بالزاي، وهي الدال، فقالوا: ازدجر، وازدار. قال: إلا كعهدكم بذي بقر الحمى ... هيهات ذو بقر المزدار8 ومن كلام ذي الرمة في بعض أخباره: "هل عندك من ناقة تزدار عليها ميا؟ ". [1] درج: مشى مشية الصاعد في الدرج. مادة "درج". [2] الجعد: الغليظ المجتمع. مادة "ج. ع. د". اللسان "1/ 931". [3] ازدهى: أخذته خفة من الزهو. مادة "زهو". اللسان "3/ 1883". [4] ازدار: زاره: مادة "زور". اللسان "3/ 1883". [5] ازدان: تزين وجمل. مادة "زين". اللسان "3/ 1902". [6] ازدلف: دنا وقرب. مادة "زلف". اللسان "3/ 1853". [7] ازدهف: خف للشيء وعجل. مادة "زهف". اللسان "3/ 1879". 8 البيت ذكره ياقوت في معجم البلدان في رسم "ذو بقر" وروايته: إلا كداركم بذي بقر الحمى ... هيهات ذو بقر من المزدار والشاهد: ورود كلمة "المزدار" فقد أبدلت فيها التاء دالا لأن مخرجهما واحدا. إعراب الشاهد: المزدار: اسم مجرور بـ"من" وعلامة الجر الكسرة. |
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 197 | ||||
|
www.eShia.ir