|
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
باب الحاء: الحاء حرف مهموس، يكون أصلا لا غير. فإذا كان أصلا وقع فاء وعينا ولاما، فالفاء نحو: حرم وحبس، والعين نحو: سحر[1] وضحك، واللام نحو: صبح، وصلح. ولا تكون الحاء بدلا ولا زائدا أبدا إلا فيما شذ عنهم. وأنشد ابن الأعرابي: ينفحن منه لهبا منفوحا لمعا يرى لا ذاكيا مقدوحا2 قال: أراد: منفوخا: فأبدل الخاء حاء [1] سحر: السحر عمل من أعمال الشيطان. مادة "سحر". اللسان "3/ 1951". 2 البيتين لابن الأعرابي. انظر/ اللسان "3/ 1509". اللهب: ما يتصاعد من الوقود بلا دخان، أو لسان النار. مادة "ل هـ ب" اللسان "5/ 4082". اللمع: البريق والإضاءة. مادة "لمع" اللسان "5/ 4074". الذاكي: المشتعل الشديد الاشتعال. وقدح النار: إشعالها: مادة "ق د ح". اللسان "5/ 3541". الشرح: إنهن ينفخن لسان النار الذي يبدو منه ضوء خافت غير مشتعل بشدة لضعف من ينفخ. الشاهد في قوله: ينفحن ومنفوحا" فقد أراد "ينفخن ومنفوخا" بالخاء المعجمة فأبدلها حاء مهملة ليوافق روي هذا الرجز كله. وهذا شاذ للضرورة كما حكم المؤلف. إعراب الشاهد: ينفحن: مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. منه: جار ومجرور. لهبا: مفعول به منصوب بالمفعولية وعلامة النصب الفتحة. منفوحا: نعت منصوب بالتبعية. |
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir