|
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
باب التاء: الحديث عن التاء: التاء حرف مهموس[1]، يستعمل في الكلام على ثلاثة أضرب: أصلا، وبدلا، وزائدا. فإذا كان أصلا وقعت فاء وعينا ولاما، فالفاء نحو: تمر وتنأ[2]. والعين نحو: فتر[3] وقتل، واللام نحو: فخت[4] ونحت. وإما إبدالها فقد أبدلت من ستة أحرف، هن: الواو والياء، والسين، والصاد، والطاء، والدال. قد أبدلت التاء من الواو فاء إبدالا صالحا[5]، وذلك نحو: تجاه، وهو فعال من الوجه، وتراث: فعال من ورث، وتقية: فعيلة من وقيت، ومثله التقوى، وهو فعلى منه، وكذلك تقاة: فعلة منها. وتوراة عندنا فوعلة[6] من وري الزند[7]، وأصلها وورية، فأبدلت الواو الأولى تاء: وذلك أنهم لو لم يبدلوها تاء، لوجب أن يبدلوها همزة، لاجتماع الواوين في أول الكلمة، ومثلها: تولج، وهو فوعل من ولج[8] يلج، كذا هو القياس في هذين الحرفين، وأصله على قولنا: وولج، وتوراة. وتولج عند البغدادين[9] تفعل، وحملهما على فوعل أوجه، لكثرة فوعل. [1] المهموس: غير المجهور هو ما يضعف الاعتماد على مخرجه وقت النطق به وعلامته أن يبقي النفس جاريا عند النطق به. والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولك "حثه شخص فسكت". [2] تنأ: بالمكان: أقام به. القاموس المحيط "1/ 9". مادة "تنأ". [3] فتر: ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة. القاموس المحيط "2/ 105". مادة "فتر". [4] الفخت ضوء القمر. القاموس المحيط "1/ 153". [5] إبدالا صالحا: أي صحيحا يسير على قواعد القياس. [6] ومن الخطأ وزن الكلمة لأنها عبرية. [7] الزند: العود الأعلى الذي تقدح به النار والأسفل الزندة. مادة "زند". القاموس "1/ 295". [8] ولج: دخل. مادة "ولج". القاموس المحيط "1/ 210". [9] البغداديين: أصحاب مدرسة بغداد في النحو من النحاة. |
||||
| نام کتاب : سر صناعة الإعراب نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 155 | ||||
|
www.eShia.ir