|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 257 | ||||
|
وفي الصَّحاح: قال أبو زيد: الوَثَاجة: كثرة اللحم، والوَثارة: كثرة الشحم. قال: وهو الضخم في الحرفين جميعا. وفيه. بَرْحى كلمة تقال عند الخطأ في الرمي، ومَرْحى عند الإصابة. وفي أدب الكاتب لابن قتيبة: باب، الحرفان يتقاربان في اللفظ والمعنى ويلتبسان، فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر. قالوا: عُظْم الشيء: أكثره، وعَظْمه: نفسه. والجُهد: الطاقة والجَهْد: المشقة. والكُرْه: المشقة. والَكرْه: الإكراه. وعُرْض الشيء: إحدى نواحيه. وعَرْضه: خلاف طوله. ورُبْض الشيء: وسطه. وَرَبضه: نواحيه. والمَيْل (بسكون الياء) ما كان فعلا، نحو: مال عن الحق ميلا. والمَيَل (بفتح الياء) : ما كان خِلْقة يقال: في عنقه مَيَل، وفي الشجرة مَيَل. والغَبْن (بسكون الباء) : في الشراء والبيع، والغَبَن (بفتح الباء) : في الرأي. والحَمل (بفتح الحاء) : حمل كل أنثى وكل شجرة، والحِمْل (بالكسر) : ما كان على ظهر الإنسان. وفلان قَرْن فلان (بفتح القاف) إذا كان مثله في السن وقِرْنه (بكسر القاف) إذا كان مثله في الشدة. عَدْل الشيء (بفتح العين) : مثله. وعِدْله (بالكسر) زنته. والحرْق (بسكون الراء) : أثر النار في الثوب وغيره، والحَرَق (بفتح الراء) : النار نفسها. وجئت في عُقْب الشهر إذا جئت بعدما ينقضي وجئت في عَقَبه إذا جئت وقد بقيت منه بقية. والقُرح (بالضم) : وجع الجراحات، والقَرْح: الجراحات نفسها. والضَّلْع: الميل والضَّلَع: الاعوجاج. والسَّكْن: أهل الدار، والسَّكَنُ ما سكنت إليه. والذَّبْح: مصدر ذبحت، والذِّبح. المذبوح. والرَّعْي: مصدر رعيت، والرِّعي: الكلأ. والطَّحن: مصدر طَحَنت، والطِّحْن: الدقيق. والقَسْم: مصدر قسمت، والقِسْم: النصيب. والسَّقْي: مصدر سقيت، والسِّقْي: النصيب. والسَّمْع: مصدر سمعت، والسِّمْع: الذِّكْر، ونحوٌ منه الصَّوت: صَوْت الإنسان، والصِّيت: الذِّكْر. والغَسْل: مصدر غسلته، والغِسْل: |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 257 | ||||
|
www.eShia.ir